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世界本质是善的

199908

The World is moral

作者 黄晓星;编稿 张俐

华德福幼稚园(Waldorf kindergarten)

本文作者曾经在英国取得华德福教师资格,目前在美国攻读华德福教育硕士学位。

布莱恩太太和戴安娜小姐都是迈克荷尔(Michael Hall)华德福学校的幼稚园老师,每天早上,她们都比孩子们先到学校。布莱恩在这所学校任教了十五年,脸上总带着慈祥的笑容。她一来就打扫教室,之後就坐在门口,一边做针线活一边等待孩子们的到来。戴安娜小姐刚从华德福教师培训学院毕业,是布莱恩太太的助教。她曾在公立学校任教四年,由於公立学校的教育现状一再令她失望,使她决定成为一名华德福幼稚园老师。今天是星期五,课程的安排是烤面包,此时,她正在教室里准备着教学用具和材料,一边揉着面一边哼着儿歌。

迈克荷尔学校创建於一九二四年,坐落在英国伦敦以南四十公里的一个小镇外,葱茂的树林、成片的草地,使校园显得格外的幽静。几座外形奇特的建筑物错落有致地分布在校园里,其屋顶、墙、窗户、和门都是不规则的多边形。幼稚园坐落在校园後面的那座小山丘上,里面的设计不像普通的幼稚园而更像一个家。每间教室里都有厨房设备,工作台的高度连三岁的小孩子都不用搬凳子便可以随时插手帮忙。浅红色的墙和窗户上挂着一些淡蓝、淡红和淡黄色柔软透明的丝绸,使室内显得温馨而柔和。在一个角落边整整齐齐地放着一些小摇篮,布娃娃们盖着被子静静地睡着,等待着她们的「妈妈」的到来。这些布娃娃都是布莱恩太太和一些家长们自己做的,它们只具有人的一些基本特徵,脸部只用线缝了三点代表眼睛和嘴,她认为,如果孩子们拿着和真人一模一样的玩具就没有必要去想像了。还有那些四周摆设着的各样用羊毛、棉布、木头和乾花、乾草等自然材料制做的风景、天使、动物、人物等,玩具和艺术品也只具有一些象徵性特徵,给予孩子们足够的空间发挥他们丰富的想像力和创造力。采用自然材料能使孩子们充分地接近大自然,感受大自然的美和真实。这是一个典型的华德福幼稚园(Waldorf kindergarten)的布置。

「早安,布莱恩太太!」今天第一个来的孩子是约翰。他和布莱恩太太握手道早安後,就把背包和大衣挂到标有他的名字的衣帽架上。一进教室看到戴安娜小姐在揉面,很快地也穿戴上围裙,戴安娜小姐微笑着递给他一小团面。

「可以做一个狗熊吗?」约翰问。

「当然可以。」

「可以做一个天使吗?我昨天夜里梦到天使,戴安娜小姐。」

「是吗?可以呀。」

「戴安娜小姐,我在路上看到一只小松鼠,全身湿淋淋的。它一定是刚洗完澡,还没擦乾身子就跑出来玩……」约翰兴致勃勃地讲着他的新闻。

这时,艾米丽也来了,她和布莱恩太太握手道早安以後就去找她的布娃娃琼,她帮琼起床,穿衣服,喂饭。「琼,你饿了吗?想喝点牛奶吗?」她温柔地问道。杰克一来就去削他昨天没做完的木剑。孩子们就这样陆陆续续地进了教室,各自玩起来。

大约八点半左右,布莱恩太太牵着最後一个孩子的手进了教室,走到一张用蓝色的丝绸、松枝、石子等装饰着的矮桌前。孩子们见状,都纷纷地围过来坐在已摆成一圈的小椅子上,约翰放下了面团,爱米丽放下了布娃娃,杰克也放下剑加入圈子。布莱恩太太轻轻地点燃了桌上的蜡烛,叽叽喳喳的孩子们顿时安静了下来。「叮咚叮咚叮,让我们唱歌和跳舞……,」一天就这样开始了,孩子们一边朗诵着童谣,「农夫是这样播种,妈妈是这样洗衣服……」,一边模仿着这些动作。

布莱恩太太不会直接告诉孩子们该如何做、如何唱,更不会去矫正他们,只是很投入地反覆地做、反覆地唱,孩子们透过自己的观察和聆听去调整自己。她教孩子们唱歌和朗诵,不像指挥而更像伴奏。对於那些动作缓慢或注意力不集中的孩子,布莱恩太太和戴安娜小姐就亲自牵着他们的手或安排他们坐在自己的旁边。整个过程中,布莱恩太太没有用过任何命令的口吻来指挥他们,而是通过自己的歌声和行为来引导每一个环节。不断地重覆和有韵律的活动使孩子们形成了良好的习惯,同时,孩子们具有模仿的天性,这个天性是直接来自意志的驱动而不是来自於大脑的思考,所以,华德福幼稚园教育特别强调老师的身教重於言教,在潜移默化中培养孩子们的自觉性和意志。

今天的点心是孩子们自己亲手烘烤的面包,他们都显得格外的兴奋。接下来是半个小时的户外自由活动,几个孩子留在教室里帮着戴安娜小姐清洗餐具。

该讲故事了,布莱恩太太对孩子们说:「我们先来做一个游戏,闭上你们的眼睛,我往地上丢几枚针,如果你们猜对我丢了多少枚针,我就讲故事给你们听。」顿时,教室里鸦雀无声。布莱恩太太再次点燃了蜡烛并坐在摇椅上,像一位慈祥的老奶奶。「很久以前,有一个国王,他有三个女儿,她们都非常漂亮,……最後,小公主和青蛙王子结了婚,过着幸福快乐的生活。」孩子们喜欢故事,即使是重复的故事,也听得津津有味。有时候,布莱恩太太故意讲漏一些,他们就会马上举手补充,无意中培养了孩子们的注意力和记忆力,同时,她运用精炼而富於感情的语言,让孩子们感受和学习语言的美。

心理学家金.皮杰特(Jean Piaget)认为,对於青春期以前的儿童来说,世界万物都是有灵性的(Animistic thinking),就如童话中的牛、羊、狗、花、木、石头、太阳和月亮等任何东西都能讲话。这些没有固定的时间、空间、地点和人物的童话给孩子们一个无限的想像空间,并使他们对待世界万物,都像对待一个生命体一样地尊重热爱。在童话中,孩子们学习好与坏、真与假、善与恶、同情与反感,寻找生命的真正意义和方向,创造一个美好的世界。通过故事来培养他们的道德判断力和价值观,说故事是华德福教育的特色之一。幼儿教育阶段,顺从儿童纯真的天性,教学必须围绕着「世界的本质是善的」为核心。

目前,有两千多所这样的华德福学校和幼稚园遍布世界各地,都是建立在奥地利科学家、思想家和教育家鲁道夫.史丹勒(Rudolf Steiner)的教育理念上的。史丹勒认为教育的三大要素是培养人的想像力(Imagination)、真理感(Sense of truth)和责任感(Sense of responsibility),以达到培养具有超越情感的洞察力和判断力,用觉性(Initiation)感知、引导和控制自我的目的。

华德福教育在幼儿阶段是以培养想像力为核心,引导意志(Will)的发展。史丹勒认为意志是灵魂深处的一股力量,丰富的想像力可以深透人的整个身体而触发灵感,成为意志的动力。儿童在没换牙之前,意志无意识地指挥着一切的行为。就如孩子一见到水就想跳进去,根本没去考虑水是冷的还是热的,水有多深或多浅(从意志到大脑的过程和它们的关系在人类智慧学(Anthroposophy)里有解释)。然而,意志却是处於「休眠」状态,只能让孩子们的意识在潜移默化中得到培养。而理性化的教育是让孩子们过早地对事物概念化,影响想像力的培养,过早地开发理性化思维,会使孩子们有限的生命力过早集中於大脑的发展,造成身、心、灵的整体发展失去平衡而影响将来的整体健康,是揠苗助长的行为。所以,华德福教育不主张在儿童七岁以前进行识字和算术的训练,而应以讲故事、朗诵儿歌童谣、唱歌、演奏乐器、韵律舞、绘画、游戏、手工、园艺、家务劳动等为主要教学活动,真正给予儿童一个快乐而具有童真的童年。