1997年11月
雷通明
从事土壤研究工作一直是我的兴趣，三十多年来，对於农业发展关切之情未曾稍减，鲍伯农耕课程结集而成的《新自然农耕》一书，阅後内心感触良深。
我曾两度去鲍伯的农场拜访，与他十分投缘，彼此有机会做深入的交谈，在读过这本书之後，益发钦佩他对土壤与生物由衷的爱心与对大自然深入的观察。
表面上看来，爱心似乎与科学无关，但反观牛顿与爱因斯坦这两位顶尖的科学家，却不难发现他们都有很高的宗教情操，这也正是爱心的流露。当年，爱因斯坦有位物理界的挚友过世，他曾写信安慰挚友的妻子，文章中洋溢着无限的宗教热忱，在此特节录他尊重与爱护生命的两段话：
「我的看法是，仅以素食生活态度对人类性情所产生的生理效应就知道这将会对人类命运产生极有利的影响。」
～一九三○年十二月二十七日写给「素食展望」的一封信
「人类是属於整体的，这个整体我们称之为『宇宙』，人类却受时空所限，将自己思想与感情的体验与其他事物分离 — 这是一种意识上的视觉迷糊，这种迷惑有如牢狱，使我们受限於个人私欲，将关爱拘限在少数几位最亲近的人身上。我们必须要能将自己从这个牢狱中解脱出来，将慈悲心放大来涵盖一切有情众生与大自然的整体美。即使无人能够百分之百做到这一点，但为达到这个所做的努力，其过程本身就是自我解放的一部份，而且是内心安宁的基石。」
～一九七二年十一月二十八日由《纽约邮报》转载
当代美国物理学家Victor Weisskopf曾任麻省理工学院物理系系主任，退休後协助罗马天主教皇致力於和平运动的进行。他曾亲身参加美国原子弹发展与制造的核心工作，最後反对核战而力主和平，他认为人类文化的进展要靠慈悲Compassion与智识Knowledge两大支柱来维系，若是所有从事科学研究工作者都有此共识，以爱心为出发点，则其研究成果将会有利於人类，而不致於像今日因科学发展反而带来许多「恶果」。从事生物及科学研究的学者更应如此，不要拘限在实验室的数据中而忘了自己本是自然的一份子。
近年来研究者受社会环境与人为因素的影响，将研究领域倾向於追求个人知识的突破而埋首於实验室及书籍中。由於远离了对自然界的观察与体验，於是对它也无法深入的认识与了解。近代在科技上的发展，着重於追求更新更好的技术，却往往忽略了获取实验数据的准确度。我们无法将整个自然界拿来做实验研究，而只好以取样的方式，抽取其中极小的一部份，而采样的准确度完全有赖於我们对自然界观察了解的程度。
这有赖工作者切身参与、亲自观察、收集正确数据，才能减低研究成果对自然界整体认识的偏差。我个人认为一位优良的科学工作者，应该具有慈悲、爱心及对大自然深入的观察与体验。鲍伯正是这样一位不折不扣的实践者，以爱心对待一切动、植物及土壤，他的生活无时无刻不与大自然融合在一起。
这本书将能为有兴趣从事农耕的人提供宝贵的资料。若能有机会亲自参观他的农场，看他如何将火鸡厂的劣土改善成沃土而出高品质、高能量的农作物，就知道所言不虚。
此书不同於一般农业书籍，因为这是作者二十多年来亲自耕种的经验之谈，言人之所未言，例如他提到能量对作物的影响，不是一般书籍可以得到的。近年我对能量有深浓的兴趣，因此对他看法颇有共鸣。真正学农的人，若能秉持客观的态度，以另一个角度来探索问题，或许会有意想不到的突破，让我们一起为现代的农业尽我们每个人应有的职责。