雷久南
1995年8月
空间在一个健康生活中，是与阳光、新鲜空气、乾净的水和食物同等重要。空间有多种，主要分外在环境和内在空间，两者是密不可分的。
当我们生活在拥挤的都市，每天面对着急速行驶的车辆、行人与千变万化的电视，自会心情急躁、烦闷。相反的，当我们面对着一望无际的汪洋大海，从高山顶上遥望远景或抬头看满天的星星，自然心胸开阔，脑子也会平静下来。
关着饲养的动物如果超过某密度会开始焦虑，甚至於自相残杀，老鼠、鸡如此，牛则需大量镇静剂，因此生活在人口密度颇高的都市人必须学会给自己足够的空间，这包括视觉、听觉、味觉和心念。每天抽点时间在公园散步，欣赏花草、日出、日落等都能给自己空间，每年还可抽出一、二星期接近大自然，登山做森林浴或去海边，每天定时静下来练功或观察自己的呼吸心念，有病的人更须给自己足够的空间，外在的和内在的。
这期开始刊登《步向内心安宁》，希望可以提供读者更多的心灵空间，祝福大家从空间中寻回自己。
雷久南
1995年8月
我们每一个人都要面对死亡，死亡的现实不是仅属于年老的人或生病的人。当然这些人可能更警觉到这事实，但经常是年轻人先走，无病的人突然意外死亡。既然如此，死亡是我们每一个人应该去了解、认识的，也该要作准备的。
生死可以不必呼天抢地
以往生死是宗教的专利，天堂、地狱、六道轮回、西方极乐世界等等。信者则有精神寄托，面对死亡能有安心之处；没有宗教信仰寄托的人平常不去想、也不敢想这回事。生死是一团糊涂，一旦面临时，几乎手忙脚乱，亲属在旁无可奈何，也只有呼天抢地，一片悲惨，要能开心的死，想来简直难于想像。对于死亡已有经验和准备的，则会开心的面对死亡，没有任何恐惧和悲伤。
这些人是什么样的人？已有死亡经验的人是医学界的奇迹，他们是心脏已停止跳动，被医生宣布死，又被救活过来的。这些年来因为科技的发达，这些由死亡边缘回来的人愈来愈，据估计，大约每二十人中即有一位，他们死过又复活之后都有类似的体验。美国的统计专家George Gallup发现美国有八百万人近死亡的经验（Near-Death Experience）。以下是总结各种体验的百分比：
| 近死亡体验（NDE） | ％ |
| 离开身体 | 26 |
| 正确的观察力 | 23 |
| 听到声音 | 17 |
| 感受到安详无痛 | 32 |
| 见光现象 | 14 |
| 一生的回忆 | 32 |
| 去到另一个世界 | 32 |
| 遇到其他世界的生命 | 23 |
| 入洞的感觉 | 9 |
| 能看未来、特异功能 | 6 |
生死之谜已打入了统计学和医学界，在美国这要归功于Raymond Moody, Jr.医生在七○年代所发表的研究《Life After Life》，他发现有很多人都有近死亡的体验。自从这些研究发表之后，引起不少其他医生的兴趣，也去观察这些现象，譬如Melvin Morse, MD统计小孩子近死的经验，发表在《Closer To The Light》一书，小孩子不可能编故事也不会受成人书本的影响，他们的体验与大人相似，Morse医生同时询问重病或昏迷过的小孩，但他们都没有「死」过，在这些人中则没有人体验近死亡的一些现象。曾经有位心脏科医生在听了一位研究近死的学者报告之后，他很生气的站起来说：「我在这行工作三十多年，救活过几百人，从来没有听说过病者有这些经验。」学者还没有来得及答复，后面就有一位听众站起来说：「我就是你救过的病人之一，你是最后一个我会告诉你有关我的近死亡体验的人。」以往，医生听到病人讲这些事都会认为他们神志不清，也许须送到精神科医生或精神病院，谁敢谈这些体验。
打开生死之谜
Raymond Moody医生着手这方面研究，起源於读大学时听到教授说到一位同事的医生曾经死于双重肺炎九分钟又复活的经历，并且有很独特体验 – 看到自己的身体在床上，夜间借梦幻体飞奔维吉尼亚医学院，最后发现自己无法和活人沟通，又赶回医院找自己的身体，同时在一个很慈祥的光的照明下，回忆自己一生等等。多年后Moody又遇到其他有类似体验的，才着手他的「近死亡」研究。那位一九四三年死了九分钟的年轻人也将他的体验发表。
《Retrun From Tomorrow》George G. Ritchie , M. D.还有位死了两次，第一次被电击，第二次是在十五年后死于心脏病的个案，他两次都活了过来，这之间的过程写在《Sa Red By The Light》，这本书在《纽约时报》上畅销达五个月之久。这些人对死亡已没有恐惧，相反的，他们期待着脱离肉体的束缚，同时他们也知道怎么活就怎么死，我们生时所做所为，在死亡时会重演，所不同的是此时我们能感受到受者的体会。对方的感恩心、怨恨心我们都会感受，甚至于我们间接受影响，好或坏都会体会，也明白这是做人最重要的功课，无条件的爱心是我们的本性，也是宇宙的真理。
每天准备面对死亡
有准备的人也不怕面对死亡，他们每天都在作准备，该放下的放下，没了的心事去了，而且他们都有心灵的寄托，知道死亡不是生命的终止，是另一行程的开始，有修行的人知道这是关键时刻，可见自己心灵本性、得到解脱。想去西方极乐世界的人，只要一心一意的想着阿弥陀佛就会去，想去天堂与主同在的也会去天堂。
既然每一个人都要面对死亡，而死亡不定时，怎么随时做好准备，才能安心也开心的走？要回答这个问题必须回答：我活着有什么意义？如果仅是为贪求各种肉体上的欲望，如口腹之欲、烟酒之欲、色情之欲等，则我们一旦发自己踏入没有肉体的世界时，会异常恐慌与痛苦。试想有烟瘾的人，在那时瘾还在，但无法满足；好酒的人虽整天泡在酒吧也无法尝一滴酒，只有等他人醉倒时才能偷进他身，借他人之身满足酒瘾，多麽可怕！在Ritchie 医生的书，他说他在「死」后离开自己身体时，看到死人和活人共同生活在一个空间，那些生前有瘾的人仍在想抢他人的烟，也想抢酒喝，但都无奈。有工作狂的上司仍在努力地指挥下属，放不下儿子的妈妈仍在他的身旁唠唠叨叨，自杀而死的人在活人旁边不断的道歉祈求原谅。他也看到充满恨心的人互相残杀（所谓地狱），最后他看到一片充满光明也充满了爱的地方，他被吸引住很想去，却被阻挡住，说不是时候，二十岁前他生活只想到自己，二十岁以后他一切为他人着想，而且用爱心面对每一个人。
「我活着有什么意义？」我们应探讨更超然的内涵，不要等到死了再后悔。平时如果我们随时都与我们自己最超然的境界合而为一是最好的准备，也许是阿弥陀佛的慈悲、自己的觉性、光明的本性、耶稣基督的爱心等等，就算不能随时，也要每天抽出一点时间专心练习，提醒自己有什么须祈求他人原谅或原谅他人的。藉着蓝光、眼睛转动法等，放下所不能放下的事，「假如今天是我临终的一天，还有什么仍放不下的？」
如果我们的朋友、亲人正面临生死关，我们给他们的最好礼物是提醒他们将注意力放在他们所追求最高境界。如果平时他们没有任何心灵的修炼，则提醒他们一生中所做的善事、想到开心的事，如果一生中没做什么善事，这时还来得及「恶补」。只要是有利於他人、社会等，请旁人代做或自己做，然后心生欢喜。在临终人身旁的亲友以自己的祈祷为他求最好的去处，一声阿弥陀佛、一声圣母玛利亚，都有帮助，并且安慰他们说：「我们会照顾后事，后会有期。」
临终的正确帮助
亲友也要特别注意自己的心念，临终的人虽意识已迷糊，但事实上他们的心是清楚的，能知道你心所想的。特别是断气之后，心识更是清醒、敏锐，此时身旁的人能将心念放在自己的最高境界、光明慈悲等，对亡者有莫大的帮助；一般来说是四十九天，尤其在前面二十一天之内，尽量以亡者的名义做善事。另外，就是已故多年的，以往生者的名义做善视野可以弥补。
祈祷的力量是不可思议的，有位美国人车祸重伤，神识离开了身体，六部车后面有位女士此时开始为他祈祷，他可感到她的爱心。被救活后她设法找到了这位女士，特别谢谢她，她很意外怎么这位先生会知道？他说：「当我神是在上空神游时，我记下了你的车牌号码。」
我们生活在一个很奇妙的世界，也很奇妙的时代，愿大家生死开心自在。
雷久南
1995年8月
以下取材于Hanna Kroeger所著的书《Good Health Through Special Diets》。她今年八十多岁，在Boulder Colorado有健康食品店和草药店，有兴趣者可索取她的著作目录：
Hanna’s Herb Shop
1-800-206-6722
303-443-0755
5684 Valmont
Boulder, CO. 80301
排毒的白土奶食法
白土奶（Bentonite Clay）是火山爆发所产生的细白岩石粉，有吸取正（电）离子的特效。我们体内的毒素和某些细菌都属正离子，环境污染物很多也属正离子，利用白土奶作体内大扫除是非常善巧的。此方法在美国已很普遍，一般健康食品店都能购得，调好的白土奶浆（Sonne #7）或粉状自己调水（一汤匙得多加入一杯水）。平常可一天两次连续用二到三星期，也可做积极的排毒一天五次七天。这七天中间断食，仅喝以下的流汁：
一共喝两大杯液体。也可用一汤匙苹果醋加一杯水替代，一天五次：早上七点、十点、下午一点、四点、七点。睡前用清水灌肠一次，可以睡得很舒服。
到第四天或第五天会看到像黑绳般的旧废物，从大肠里排出，此时可开始吃点蔬菜生的或清蒸或水果，第七天之后停止白土奶的饮用，恢复正常天然素食，这是一种「不饿」的断食法。
圣纳卡印地安人大清扫食疗法
以下是来自圣纳卡印地安人的食疗法：
第一天：仅吃水果。可选以下的西瓜、木瓜、苹果、桃子、李子、梨子、樱桃、橘子、莲雾等等，香蕉以外。
第二天：随意喝青草茶或草药茶。菊花、金银花、薄荷、木贱草等等，可少量加点糖蜜或黑糖调味。
第三天：尽情吃各种蔬菜，生熟（清蒸）都可。
第四天：煮一大锅蔬菜汤，花菜、瓜类、其他青菜、根类等等，整天只喝高矿质的汤（高能量汤料此时喝最理想）。
此食疗法有如此作用：第一天清扫大肠，第二天排除肌肉组织和内脏的毒素、盐和累积的钙。第三天消化系统得到高矿物的纤维，第四天血液淋巴系统内脏得到所需的矿物。第四天之后饮食回复正常。
雷久南
1995年11月
糖尿病：这种病是由於胰岛素分泌不够，因而使血糖过高所致，如无适当治疗，到后期会视力减退、伤口不易愈合，甚至手、脚指溃烂。糖尿病大都从消化系统的衰弱开始，因此第一步就是要多吃容易消化的食物，平常所介绍的食物都在此范围之内，少吃油腻、精制的糕饼、甜点等，多吃蔬菜、水果，含钾量高的蔬菜、水果尤其能增加胰岛素的分泌。
高血压：高血压最常见的一种是由於食盐过多，如果改吃含钾量多的蔬果则能降低血压；另一原因是肾功能失调，或负担太重。此外，蛋白质摄取过量和精神压力也会造成血压过高。
胆结石：通常由於饮食过量、口味过重而引起，尤其是脂肪、糖和精制淀粉类食品吃得太多，不喜欢喝水的人也容易患这种毛病。另外，降血压的西药其作用如果是利尿，也容易促成胆结石的形成。人过中年，胆里多少会有点石头，如果结石小，不会有特殊感觉，最多只是腹中胀气，等到有胆结石的症状时（肝区痛），已经结了很多胆石了。下面介绍一种饮用苹果汁排石的方法，这曾在《素食、生食与健康》里发表过，即一天喝四杯苹果汁，连喝五天（新鲜苹果四、五个可替代四杯苹果汁），苹果汁能使石头软化，排出时不会疼痛；第六天不吃晚饭，晚上六点喝一小茶匙泻盐和一杯水，八点重复，十点将半杯食用橄榄油（可用芝麻油或较好的沙拉油代替）混和半杯新鲜柠檬汁，慢慢喝下；第七天就会排出绿色的胆石。这六天期间饮食照常。
过敏（包括皮肤和呼吸系统）：过敏的原因有二，一是维他命B不足；一是矿物质不足。维他命B的来源有酵母粉、芽菜等；矿物质可从糖蜜、全麸谷类（Whole grains）或海菜类来补充。
风湿：风湿的毛病可由补充矿物质而获得改善。在美国有服用苜蓿制的丸片和大麦苗粉治风湿的报告，这两种食物都含有丰富的矿物质和微量元素。
癌症：详见《身心灵整体健康》一书。在癌症的食疗上，灌肠扮演很重要的角色，因为它有排毒的作用，咖啡灌肠或小麦草汁灌肠都可以。
青春痘、皮肤上的红疹斑点等：皮肤是排泄系统之一，如果大肠或肺的排泄能力不足，则残毒会从皮肤排出，新陈代谢强的人才能从皮肤发出来，有时气太旺也有这种现象。如果要治皮肤上的毛病，可用新鲜柠檬汁或麦片磨粉调的糊来外敷，如果皮肤骚痒，则麦片粉浆较有效；饮食上除了减少油腻和甜食外，可多喝大麦煮的水，英国王室常用这种方法保持皮肤的细嫩光滑。通常在改善饮食一年后，以前身体所累积的毒会从皮肤排出来，这是正常的。
发烧头痛：一般人平常总免不了会有发烧或头痛的现象，如果这是因为饮食过油或食物不新鲜而引起的，可先用咖啡灌肠，然后喝加了柠檬汁的温水，以促进毒素的排出。
腹泻：偶而的腹泻通常是受了凉或吃坏了东西，这可先用咖啡灌肠，再喝麦片稀粥；如果是习惯性的，持续泻一星期到几个月，则可能是空气污染所引起的，因为大肠与肺从经络学上讲是相连的，这时候除了少出门，另外就是多喝回春水，促进排毒作用，白木耳汤对肺也有帮助；北美黄连粉则能对治菌毒感染的腹泻。
雷久南
1995年11月
加拿大Ann Coombs女士在十五年前罹患恶性皮肤癌并扩散到骨头，医生告诉她只剩三个月的生命，当时她忙碌的生活（服装顾问兼电视节目主持人）因此突然中断。在等待死亡时，她偶然接触到佛法，并间接由朋友处得到一尼泊尔高僧所教的延命方法 – 放生，她积极地去实践，每天救一百条命，三个月后她完全康复，七年前我曾和她通过电话确定这些事实，当时她还告诉我，三个月前癌又复发在她左乳部，她又积极放生，又再次康复了。
现在她仍然健康，工作内容则与生病前不同，而和企业界有密切关系，她经常到世界各地演讲，邀请她的企业是国际知名的Panasonic、America Express等大公司。她推测未来商业的改变、领导者角色的改变及慈悲心在企业界的运用，她也说到科技对人际关系、人的心识和工作环境的影响，当然也提到北美洲社会的浪费和对地球的迫害，以下是我们的对谈。
企业界请你演讲的动机是什么？
我在教导大众媒体相关的专业经验和公信度。我的公司有一部门是在协助公司解决问题、增加利润，这已有五年的成果，我们一方面帮助企业界增加盈余，一方面教导他们慈悲心的运用。
你提起你的生活上有两个转捩点？
第一个是健康的转捩点，也就是依这一位高僧的指点，放生而恢复健康。
不少人想知道你是如何去实行的，在美国不容易找到活的动物去放生？
只要有心就有办法，我住在温哥华海边，所以由海鲜市场我可以买到活的牡蛎、螃蟹等，我将它们放回海里，为它们的重生而祝福，我并没有特别的仪式，只是祈祷它们能存活，一方面救它们，一方面也救自己，每次在做的同时，会觉得自己的身体内有更新的生命力；第二个方法是去鱼饵店买蚯蚓放生，这是很容易做到的，我放了成千的蚯蚓，有一天我的家人打电话来，要求我不要再带蚯蚓回来了，因为我家整个院子的草地都在动，那时我已放了五千条以上蚯蚓，我现在仍继续放生，只是没有放那么多而已；还有一个方法就是去SPCA动物收容所，为猫、狗找到新家，这些动物平均在收容所只能活三天就被处死，最近救了一只奄奄一息的小猫，我先将它送去兽医处，救活之后再为它找新家，我在小报上登广告，这些广告都很有创意，我还记得其中的一个是说：「一个爱的社会，爱四脚而不是二脚，不要错过机会。」我是先把猫、狗带回家，再找新家。
上次你提起一天救一百条命？
是的，那包括蚯蚓，现在平均每天救一百条命。
你觉得你身体康复的关键是什么？
慈爱的心、没有恐惧，我是非常积极的去康复自己。现在我也有恐惧，但我将这恐惧的心化为积极的动力。
你觉得帮助你最大的力量是什么？
这一位高僧对我的关怀和慈爱。虽然那时我还没见过他本人，但直到现在我还感受得到他的慈爱，遇到这些明智慈爱的人，使我生命改变，也得舍下很多人；同时我刻意寻求帮我康复的人，有清肠的、有机农耕的、教我静坐的等等，直到现在我都依赖他们的帮忙、支持。
你觉得当时仅靠这些养生方法就够了，还是必须配合放生？
对我而言必须同时做，放生是生命最深的一课，在放生的同时我也放下自己的烦恼，为他人着想的力量是能康复很多层面的，虽然当事人仍在恐惧和危机中。
可不可以谈谈你今后的工作、生活方向？
我会继续旅行，去世界各国，年底我被邀请至土耳其，我希望工作不断地扩展，联合其他人利益，让更多人可以借着「正业」互相利益。我的工作都是靠口传介绍，从不主动去寻求，这是去参加法会之后的改变，正业是我们这一生的选择，要生存也必须有些趣味。
可以谈谈正业？譬如一个人如何去追寻自己的正业？
正业一方面利益他人，一方面让人有足够的生存条件，如吃、穿、住、心安等，如此追求则需要勇气，因为需要冒险面对不可知的，也需有创造力、想像力，传统的工作方式和寻求工作的方法正在急速的改变，因此我演讲的题目之一是〈改变、勇气和创造〉，这和正业有直接关系，如何借用观想、静坐和行动找到正业。
在结束我们今天的谈话时，你可否分享你对这世界的祈愿？
愿世界能认识大家相同之处，在环游世界时，我一再发现我们相同之处，在奥克荷马(Oklahoma)市爆炸事件后，我正巧去那城市，我无法形容当时所看到的景象，实在不能理解人为什么能如此互相残害，这地球上没有任何事可以容许人对人的残害，恐惧和憎恨是会带来自我毁灭的，只有爱心才能共同创造一个美好的世界，这是我的梦想和心愿，我这一生不会看到，但我知道是可能的，因为很多人都有这个梦想，我经常遇到他们，我们每一个人都能尽自己的力量去创造这个美好世界。
雷久南、严世芬译
1995年11月
和平朝圣者（Peace Pilgrim）著
为全人类谋福祉
我们最后要做到的，就是学习舍弃。
一旦你能做到第一种舍弃，就已经找到内心的安宁，那就是要舍弃己见，去除我执。要做到这点，就要先避免去做不好的事，但千万不要刻意去压抑，当你想说或想做一件恶事的时候，你总也可以想出一件好的事情，你利用这个时机刻意把它扭转过来，用同样的能量来说或做那件好事，这个方法相当管用！
第二是要舍弃「孤立」的感受。我们往往因为感到孤立，而依主观来评断一切，把自己当成宇宙的中心，事实上，我们每个人都是全人类的一分子，我们没有办法完全遗世而独立，隔绝于其他同胞之外，我们也没有办法单单为自己寻得内心的安宁。
因此，唯有当你从那更高的角度去看，你才知道世间万物本为一体，愿意奉献己力为整体谋福祉时，才能真正找到内心的安宁；如果你的一切行事，都仅仅是为了自私的小我，这就好像一个细胞单独对抗所有其他的细胞一样，将造成极度的不和谐。一旦你开始为整体利益而努力，你就会发现，你和所有人类、家族都能和睦相处，这是一种轻松自在而又和谐自然的生活。
接着第三个要舍弃的，那就是舍弃所有贪恋的物质。东西有它们适当的地位，是让我们使用的，用它们是可以的，那是它们存在的理由，但如果超过了有用之处，你不需要它时，则要能舍弃它们，或是转让给需要的人，任何没有用的东西如果不能舍弃，它就会占有你，在这物质主义时代，很多人都反被财产所占有，而使我们失去了自由。
另外还有一种占有，就是人与人之间的占有。你不拥有任何人，不管你们之间多亲近，没有任何丈夫拥有他的妻子，没有任何妻子拥有他的丈夫，没有任何父母拥有他们的子女，当我们自以为拥有某人时，我们会自然而然地想去支使他们的生活，因而造成非常不和谐的情况，只有当我们认清我们不拥有任何人，每个人必须依自己内心的指引而生活时，我们才会停止支使别人，也才能和别人和睦相处。
活在此时此刻
最后要舍弃所有负面的情绪。人生在世，即使最好的人也会有的负面情绪 – 忧虑，忧虑与关心不同，关心能鼓励你尽一切能力去办好事情，而忧虑却是无意义地反复思维不能改变的事实；让我提供你一个方法，一般来说你很少为现在这一刻而忧虑，通常这是好的，你所忧虑的多半是早该忘了的过去或还没有实现的未来，我们经常跳过现在，而现在才是你能活的唯一时刻，如果不生活在现在，你永远都没有活的机会，如果你确实生活在此刻，你就不会忧虑，对我来说，每一刻都是为人服务的新机会。
最后一个关于负面情绪的看法曾经对我帮助甚大，也帮助了他人，那就是任何没有外在的物质、任何外在的东西，或任何人能伤害我们的内在 – 心灵。我认出我的心灵只能被我自己的错误行为所伤害，而这是我可以控制的；有时是被我错误的反应所伤害，这比较麻烦但我也能控制他们；或是该采取行动，却无动於衷的不采取行动，好比现在需要我采取行动的世界情况。当我认清所有这些，就会感到心灵多么自在，我就停止伤害我自己，现在如有人对我做出最凶恶的行为，我只有对这个不和谐的人产生最深的慈悲心，这个人心里有病，才会做出凶恶行为，我肯定不会以错误的反应、憎恨或气愤来伤害自己，你可以完全控制你心灵不被改变。任何时候只要你愿意，就能停止伤害自己。
这些是我要和你分享步向内心安宁的步骤，这些都不是新的说法，这是宇宙的真理，我仅是以日常的语气，将个人的体验说出来。一旦我们遵守管理这个宇宙的定律时，这定律将立刻增长好的事，任何违反这定律的事将不会持久，它本身就有毁灭的种子，每一个人都有善良的本性，让我们能遵守这些定律，我们无从选择的，因此何时能因遵守定律而得到内在和外在世界的和谐，完全在乎我们自己。
（取材自洛杉矶KPIK收音机广播）
雷久南
1995年11月
多年前，当美国送第一个人登陆月球时，一位纽约州，《Syracus日报》记者特地去印地安保护区阿纳答根采访当地的长老，想知道他们对此事的看法。为了要给这个记者一个慎重的答复，这些长老们召开了几天的会议，分析人类登陆月球对後七代的影响，商讨之后他们又把记者叫回来说：“我们的答案是另外一个问题，有什么办法能警告月亮？”
这则令人深思的真实故事是欧尔来恩酋长在最近的Windstar会议上分享的，他的文化仍然没有忘了感恩，也没有忘了地球是一个有情的生命，他们的所作所为都考虑到对后七代的影响。
我们人类的出现在地球35亿年的生命史上是极短暂的，可以说是一刹那，但已将地球的面貌整个改观，让我们自己和生活在地球上的动、植物面对生存的危机，据估计，每天有40到100种动、植物从地球上绝迹，地球的肺 – 森林大部份已被砍伐（氧气的来源），美国建国虽不到300年，原始森林已失去95％，当今西伯利亚所留下的100万平方英里世界最大森林是全世界25％氧气来源，也正是很多工业国家迫不及待去砍伐的对象。
据统计，近10年全球所消耗的资源超过人类有始以来的总合，世界人口在80年内已增加3倍，20年之内还会加倍，如果以日本或美国的生活水准来说，这个地球只能持续地维持2亿到5亿人口，而我们现有50亿人口，可以预见的，照目前的生活方式大量浪费地球的资源，这个不平衡的状况将会引起天灾、人祸，我们不能不重视地球已无法再承受污染及对她资源的掠夺，宇宙是一个整体，人类和地球的命运是息息相关无法分离的。
我们的所作所为应向印地安人学习“为后七代考虑”。