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开心的童年 健康的成年

雷久南

19982

谈儿童身心灵整体的人性教育

人自称为「万物之灵」,与动物的兽性所不同的是人的灵性。这两百年来,在物质主义的思想下,人对自己的灵性所知极为模糊,有些人甚至于与动物认同,在物质主义的思想下,受害最明显是教育和医学,当然,农业和一切与人有关的也都受影响。每一个时代的危机也必然出现解救的人。在教育方面,当今已有世界性贡献的是36个国家的沃道夫(Waldorf)学校创始人鲁道夫.史丹勒(Rudolf Steiner)博士。他於1861年出生于奥地利,1925年离世,是位科学家,他以灵性科学为基础,对教育、农业、医学、建筑、文学、艺术、残障教育、哲学、佛教、基督教提供了很多新知识和方向,他所开创的人类智慧学(Anthroposophy)目前在世界各地都有分会和学校。

在教育方面,他所提出的方向是,根据细细观察人从幼年到成年的每一个阶段所需,而提出给予学生在课堂上协助成长所需的一切。人是一个能思考、有情感和意志活动的个体,因此,教育是头、心、手的结合。

从1919年第一所沃道夫学校成立到今日的一千多个学校,这近80年中,他的教育原则已普遍得到西方教育、家长、老师和学生们的热烈推荐,很多毕业生在各国都考进最好的大学,1981年,德国教育厅统计发现,沃道夫学校虽注重整体教育、加强艺术创造想像力的表达,但他们的毕业生于全国性的ABITUR考试,考取率是公立学校的三倍,完全上完12年的沃道夫毕业生,考取率几乎是六倍,美国的教育家Joseph Chilton Pearce(《Magical Child》和《Crack in the Cosmic Egg》作者)对沃道夫教育的评论是,“一、在最好的时刻,此教育是对孩子和社会最理想的,在当今面临童年危机和教育崩溃时,史丹勒杰出的教育方法是迫切需要且深深切题的”。

史丹勒博士对教育的看法是“我们最高的努力是教育一个人能给予自己的生命意义和方向,因此,教育的中枢神经需有三股力量,即想像力、真理感和责任感”、“教育的真正目标是唤醒对生活中的观察和判断力,经由如此觉醒才能达到真正的自由”。据史丹勒博士的观察,人从出生到成年须经过三个教育阶段,每一个阶段大概是七年。

第一个阶段是出生到换乳牙,学习特色是模仿,此时要提供温暖和谐的环境,父母亲和儿童身边的人的身教重於言教,让儿童五官感受到的真善美,“孟母三迁”即说明环境的重要。此时是肉体成长快速的时段,所有的生命力都用在建设一个健全的肉体,因此不能提早教导文字、数学等,如果过早教育会剥夺人后半生的生命力,造成未老先衰,身体提早硬化、老化,这世纪初即有天才儿童早夭的例子,由於过早教育,16岁即哈佛大学毕业,35岁后身体即开始硬化,40初即死亡。童年期如果见到太多痛苦与悲哀会使成年期多病。

第二个阶段是七岁到青春期,此时儿童需要权威性的榜样,因此老师扮演重要角色,藉着童话、寓言、历史、伟人故事让儿童学习道德和崇敬之心,同时,这段时间提供由四肢动作配合头、情感、教导加减乘除,所教的都从整体观开始,并和身边的有直接关连。例如,地理是从自己房间画起,再延伸到住屋、城市、国家、世界,教科书由儿童们自己创作图文,头八年没有成绩单,只有个别老师观察儿童成长的评语,除了语文、音乐课,其他八年同一个老师,这样老师对学生才能深入了解,建立信赖。

第三个阶段是青春期到21岁,是个人判断力形成的时候,也是寻求外在世界和自我真理的时候。总结来说,对一个孩子而言,他所需要的,第一阶段世界是有道德的,第二阶段世界是美的,第三阶段世界是有真理的。他强调尊重每一个孩子所带来的特色,而不是一张空白的纸张,由母亲那儿可观看他的才能,从父亲那儿可观看到他的兴趣,由此观察可协助一个孩子选择一个轻松能胜任的志愿。

沃道夫多年的教育思想在亚洲已在日本和印度生根,各国都有教师的专业训练,总中心在瑞士。美国东、西岸都有教师训练和师范大学,北加州的Rudolf Steiner College 的地址:Rudolf Steiner College, 9200 Fair Oaks Blvd, Fair Oaks, CA95628;电话:(916) 961-8727;传真:(916) 961-8731。参考书籍:《The Foundation of Human Experience 》、《Education of the Child》、《Kingdom of Childhood》(史丹勒的著作为德文,但已翻成英文,可向下列出版社索取目录。Ahthroposophic Press, 3390 Route 9, Hudson, NY 12534-9420)。

爱心是健康的泉源

雷久南

19985

从事自然农耕20年以上的Bob Cannard种出来的蔬果甜美无比,也有治病和维持健康的功效,他强调,除了提供植物肥沃的土壤、有机肥、岩石粉和绿肥等,做一个成功的农人,他百分之十的时间是对他所种的植物散发爱心(good feeling;好的情感)。曾经有人在沙漠中发现一个美丽的花园,这人好奇的敲门,一位老太太出来,询问她种花的心得,她回答说:“我只会祈祷。”不仅是植物需爱心的滋养,动物和人也一样。现在科学也证实这个现象,让人出乎意料之外的,不是爱心是健康因素之一(大家多少都能想像),而是这个因素才能超过其他因素,如饮食习惯、吸菸、压力、遗传、运动、药物、手术等等。

以研究素食,成功治好了心脏病而出名的医生 – Dr Dean Ornish,将他的另一研究心得分享在新书《爱与生存》(Love and Survival)上,他收集了很多科学研究中心的报导,现举三个代表性的例子。

哈佛大学最近发表了一项很受人注意的35年研究结果,早在50年代,有126位健康的男同学参与一项研究,以了解他们和父、母亲的关系,询问方式是让他们回答以下四个问题,形容你和父、母亲的关系是很亲近、温暖友善、容忍,还是牵强冷漠,以及“你的父亲是什么样的人?”、“你的母亲是什么样的人?”,答案的统计方式是看正面或负面的形容词,35年之后再查寻这些人的医疗和心理历史,发现他们的健康状况与当初如何回答这些问题有密切的关系。自认与母亲没有温暖关系的人中,90%在中年时期都患有重病(心血管硬化、高血压、结肠溃疡、酗酒等),相对的,自认与母亲有温暖关系的人,中年生病的比例是45%;与父亲关系冷漠的人中,有82%在中年期有病,而父子有温暖关系的人生病是50%;同时与父亲和母亲冷漠的人,100%中年有病,与父、母亲都有温暖关系的人只有47%中年有病。另两组 – 和父亲有温暖关系和母亲没有,或相反 – 则生病的比例是83%和75%,同时很少用正面字眼形容自己父、母亲的,或自认亲情关系冷漠的人,95%在中年期都有病,而用很多正面字眼形容自己父、母亲的和认为亲情温暖的只有29%在中年有病。

第二个例子是发现开心脏手术6个月后的存活率与人情温暖及灵性上的支持有关系,研究者是以下面两个问题的答案来判断,一、你有没有固定参加有组织的活动(社团、教会或其他宗教团体、公益事业等等)?二、你是否能从你的宗教或灵性信仰得到安慰(不论是那一个宗教或精神信仰)?对两个问题都回答肯定的人的存活率是两个问题都否定的人的7倍,如果仅一个答案肯定的人是两个问题都肯定的人的3到4倍,这个差异大大超过药物和其他因素。

第三个例子则显示出家庭凝聚力和健康的关系。很多年前,医学工作者就注意到美国东部宾夕法尼亚州的一个小镇Roseto的心脏病出奇的低,虽然它和邻近小镇的饮食习惯、吸菸率、糖尿病例都相近,也共用一个水源和医疗设备,他们是意大利南方移民后代,都有共同的文化背景和亲密的家庭和社会关系,研究者曾考虑到,温暖人际关系是长寿的原因,在60和70年代,Roseto的社会开始分散、现代化,家庭不再是三代同堂,心脏病的死亡率也增加到与邻近的小镇一样。

除了这三个例子之外,还有很多其他例子,可看原著作。

爱心的力量有这麽大吗?它是一种能量吗?为了让学员体会这种力量,我曾经在研习营中让两组学员,每组40人左右,互相送和接受天蓝色的光,天蓝色也是宇宙中爱的能量。大家在送和接受的过程中都有明显的感受和反应。接受蓝光的人可以感受到一股力量从面前过来,然后有些人落泪,好像一些辛酸都被化解掉,有些人感到身体热起来,原来身体不舒服的地方轻松下来,送蓝光的一组也有发热和“心”开的感觉。

身心灵整体健康的理念最早介绍的是吃的部份,也是最容易学的,但往往有些人就停顿在吃的部份,以为吃小麦草、喝回春水等等就可以治百病。事实上须再进一步的深入认识心灵层面的康复。

曾经有一位学员患了癌症,她虽尽力实践天然素食,但癌症并没有消失,在一次电话谈话中她才不经意地透露,她与先生虽生活在一起,已有两年没讲话了,公婆也不喜欢她,虽生病也得不到一点温暖,她自己的父、母亲也早不在人间了。在如此缺爱的环境中,她怎么能康复?

我们童年时期是否得到爱会直接影响到中年时期的健康,也会影响我们成年期的亲近关系,婚姻上我们往往会选择与我们父亲或母亲同一类型的人,如果父女关系不亲近,则女儿往往会选一个不能给予爱的丈夫,或母子关系不亲近,儿子也可能选一个重复与母亲关系的妻子,不仅是婚姻上,在交朋友上也会重演剧本。

曾经有位得不到爱的读者,一度想自杀,在看了《身心灵整体健康》一书后,她想,不妨藉用天蓝色光给自己爱,她每天观想吸入天蓝色的光,结果在短期内,对自己、对人生有了改观。

我们虽不能更改已过的童年,但可以康复童年期的创伤,藉着天蓝色的光的观想,可以化解与父、母亲或其他亲近的人的冻结关系,就是已往生的亲人也可藉着此法去康复感情,童年期不愉快的记忆也可用天蓝色的光照着,光从心、口或两者之间送给对方或所回忆的事。

我们身边的人也会因为我们的康复而康复,我们可以提供自己和他人爱心及健康的泉源。

慢下腳步來

雷久南

19988

“停一停,闻一闻玫瑰花香”,这是西方一句提醒人们慢下脚步来领会人生的话,此时此刻是对现代人最衷恳的真言。原来工业社会发明了许多节省人力的机器,如洗衣机、冰箱、汽车、耕耘机、电炉及工厂所用的机器等等,为的是让人们有更多闲暇时间来享受人生,但事实刚好相反,工业社会的人反而是最忙碌的,主要是忙着维持机器和这些机器所带来的产物,以前的人,身边只有一些必需品,如衣服、鞋子,食物够吃就满足了;现在的人,衣服一橱柜、鞋子多双,整个厨房是各种各样的玩意儿,然后被电视、音响等占据所有空间、时间,没有时间买新鲜的食物来做一顿美味营养餐,没有时间休息,没有时间和亲友相聚,没有时间看本好书,没有时间静下来思维人生,没有时间选择善待环境的生活方式,直到有一天心脏病突发,一下子走了,或被医生宣判得了重病,只有三个月或一年的时间可活,这时才被逼着慢下脚步来,但也许真的是“没有时间”了。

很多人初次接触到《琉璃光养生世界》的资讯,往往是因为身体有病,有些人会慢下脚步来实践身心灵整体健康,花点时间寻找或自己种没有污染的天然蔬果,花点时间接近大自然、练气功、运动,静下来清扫自己的情绪、心灵,但也有很多人仍然以“没有时间”为藉口,不去实践,不断询问有没有不花时间的“特效药”。有次我在纽约遇到一位女士向我诉说她的病情,她工作压力很大,情绪紧张,我只建议她抽出时间散步,也请另外一位在旁有经验的朋友向她解释我们这一套,结果她都以“没有时间”为藉口说做不到;第二天她看到我再问我说:“逛百货公司算不算散步?”这时,我突然了解到,现代的人的病来自快速的生活步调,要实践身心灵整体健康,人们必须慢下步调,调整生活方式,有些人要病倒在床上,才会被逼着慢下来。

法国人一向取笑美国人不懂生活情调,一天到晚忙着工作,度假几个星期也是匆匆忙忙,钱虽有,但不懂得吃的享受,一顿饭狼吞虎咽地吃下,因此,热狗、汉堡这些能快速解决吃的速食店充斥美国城镇,可悲的是,这种快速步调也被其他国家学去,人们不但学会快速地吃顿饭,也快速地破坏自己的身体,快速地破坏自己的环境,你只要看推土机能迅速地将一大片森林铲平,就知道什么叫“快速地破坏”。

在忙碌中往往忘了什么是人生最珍贵的,前Albert szent-Grorgi因发现维他命C得到诺贝尔奖,他常年在实验室里研究,个人生活上不是很美满,结婚四次,有位太太死于癌症,他在90多岁时,当有人问及,如果他能从新再来,他会做什么改变,他回答说,他会在情感上多投入时间。很多人在临终前,后悔的是他没有多一点时间与亲朋相处,没有人说他后悔没有工作更多。

美满的婚姻、深厚的友情及亲密的父母、子女关系,都需时间来培养,对事情的了解、认识也需时间,对人生深层次的领悟,更需时间静下来思维、体会。我以前在休士顿工作时,和上司在工作上的讨论只限15分钟,边谈边看表,除了研究工作;另外,我到各处教气功,也在荣格心理所兼课,晚上更是电话不停,往往是远地病人打来询问病的。1987年,我去了印度,住在喜玛拉亚山,没有电话、没有汽车、没有会谈,房间没有厨房、厕所,完全止静下来,门前是山,寂静一片,六个月下来,我消化了十年的忙碌,也对很多以前不了解的事情有更深一层的领悟,有时走在山上,看印度人住小茅屋,坐在树下与家人享受山景,我不免想到那些住休士顿,每天上班下班,在高速公路花掉1、2小时的人们,回到家已是夜晚,到底是谁拥有幸福?财富又是什么?

“没有时间”就是“不能消化”,不论是食物、资讯、五官的感受、情感和心灵的感受,不能消化的就是垃圾,就是污染。

慢下脚步来消化你的耳朵所听的、眼睛所看的、鼻子所闻的、舌头所品尝的、身体所接触的,关上电视、收音机、音响、电脑,放下你的工作、报纸,环顾你身边的人和景色,这是你的理想吗?这是你人生所想追求的吗?还是想逃避的?只要你开始慢下脚步,开始询问,你会发现,“有问必有答”、“有求必有应”,你才能重新创造理想的、美满的,不管是人际关系或是生活环境,记得!一切有价值的需要时间,简化你的物质生活,你会多出很多时间投入人生有意义的追求,“没有时间”不再是藉口,生活空虚感也被充实感替代,当你来到你人生最后的一天,你会没有后悔。

电视带大的孩子

雷久南

199811

孟子如果出生在后半世纪的中国,他可能在电视机前长大,孟母可能因为没有立刻觉察到电视的长远负面影响,也不会阻挡。小孟子的大脑会因为失去正常童年的游戏、玩耍、运动、听故事、牙牙学语和好奇心驱使的学习而发育不全;成年后也不会有深度的观察和思考能力,也没有高尚道德责任感,也不会对中国文化有特殊的贡献。如果电视早五百年在欧洲出现,现今我们可能听不到莫札特、贝多芬和其他近代音乐家的杰作,也见不到达文西的画和发明;如果电视早在中国出现,李白、杜甫也不会写诗,很多艺术精华不会见过,也不会有中国文化。

如果你觉得以上的假设言过其辞,让我们看看电视普及40多年后的美国文化、教育、道德和社会。美国学龄前的孩子平均一星期看30小时的电视,大人是每天4小时,也就是除了睡觉、工作和上学之外,电视占据最多的时间,美国孩子在上学前已看了5千至8千小时的电视,到高中时,一生中看电视的时间已超过课堂的时间,电视对儿童、青少年和成人有什么样的影响?美国教育部报导,7千万的青年人是功能性文盲,美国的公司发现很多高中毕业应征者不识字、不会计算或思考,一家大公司Motorola, Inc.发现全国性的应征者中,80%的人没有通过七年级的英文和五年级的数学,另一项报导发现,17岁的青年中只有7%俱足上大学科学课程的程度,美国13岁的孩子在一项国际性的科学数学考试成绩是12个国家中倒数第一名。

资深的数学老师们从60年代中开始发觉到学生们的学习能力一年不如一年,全国性的考试成绩也年年下降;从事尖端科学研究的人士感叹后继无人;美国大学研究院学生,土生土长的美国人只占少数。一位教学30多年的大学科研教授于1963到1973年间,每年都回母校为大学生讲学,学生的反应,年年都没有太大的改变,在1973年那年,他突然发现学生们的理解能力明显的下降,学校的物理教学完全改观,学生们不再学习如何解决物理题目,而是看大众化的电视、科学节目,问他为何改变教学方式,他回答说:“学生们无法应付传统物理课程,只好冲淡课程,以看电视、观摩工厂为教材。”

不少人对美国教育失败归罪於学校或家庭,但都不是最根本的原因,Carniegie学习促进基金会在1991年询问美国7千位幼稚园老师儿童上学的情形,如身体状况、应付能力、情感成熟、语言的丰富、起码的知识和道德概念,结果发现,35%的儿童不俱足上幼稚园的条件,这些孩子来自大小城市乡镇,不同的经济、文化背景,这些5岁的孩子们不知自己的全名,不知自己住那儿,不会识别颜色,不会用铅笔,说话有限,注意力很短,没有表达自己的信心,不习惯听从指挥,不懂轮流合用一张桌子画画。。。他们智力正常,只是缺少生活体验。

初生婴儿的脑子平均重330公克,是大人的四分之一,到二岁时已成长三倍,七岁时是成人的90%。

所有动物实验都发现大脑的成长与经历有密切的关系。在柏克莱大学的Marian Diamond博士以老鼠为研究对象,住在“丰富”环境的老鼠的大脑皮层比住在“贫乏”环境大11%。“丰富”环境的老鼠住大一点笼子,有不同的玩具和玩伴,“贫乏”环境就是普通的小笼子。如果将另一笼老鼠放在丰富环境中,只让它们看其他同伴玩,但不能参与,它们的脑部与贫乏环境一样,伯克莱野生的老鼠经验更丰富,大脑也最发达。

被动性的看电视活动取代了儿童主动的参与活动,以至于脑部缺少刺激发育,电视本身对脑神经和所有感官有麻木作用,与吸毒有相似之处,因此看电视也会上瘾。看电视时,脑波是Alpha Wave,比平常的Beta Wave慢,左脑尤其没有反应,只有右脑接收画面和情感的信息,左脑是思考判断和分析的功能,看电视时关闭,也难怪广告利用这个弱点来推销产品,因为它不必以理由来说明,只要藉着生动的画面和简短的句子来吸引人,小孩、大人都会像被催眠一样地去买。也因广告,美国人喜欢吃高糖、高脂肪垃圾食物,肥胖症也成为流行性疾病。电视的萤光闪动每秒50至60次,超过我们神经系统所能跟上的每秒20次,同时因为光线是直射光,不同於我们所熟悉的反射光,眼睛自然停止反应,眼球是在止静状态,视力完全靠眼球的频动来调整焦距,看电视造成视力衰退可想而知,不仅视力,其他感官也休止,有报导说,看几分钟电视,脑电波的反应与在知觉隔绝的环境96小时的人一样,德国某些医院已有专门治疗被电视伤害的儿童部门,一般父母不会想到孩子的睡眠不安、消化不好、心脏跳动不规律、情绪暴燥、疲倦、做事玩耍容易厌倦、吸毒、饮酒、硬心肠、性欲放纵、学习困难、手脚不灵活、注意力不能集中等与看电视有关,欧美的一些父、母亲已认出这些问题所在,开始“戒”电视,也许渐“戒”,也许一夜之间就“戒”了,观察家人是如何的看电视是第一步。

史丹勒博士所创的沃道夫教学系统一向不主张孩子们看电视,也许14岁以后可选择性地看一些特别节目。电视大大减少儿童的想像力,因为儿童是藉着“假想”的游戏和听故事时的想像来促进想像力,同时,儿童的肢体活动促进意志力的形成,如果缺少活动,则到少年期会觉得生命无意义且没有目标,做事也是心有余而力不足。

台湾电视普及比美国迟20年,因此这些明显的问题出现也会稍后,但现在,父母、教师已可看出电视对儿童和家庭的影响,现在挽救还来得及。

【参考资料】

Endangered Mind, by Jane M. Healy Ph. I. 1991
How Television Poisons Children’s Minds by Miles Everett, Ph. I. 1997
The Plug In Drug: Television, Children and the Family, by Marie Winn 1997