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2000年02月

曾紫玉

 

在《土壤的秘密》书中所介绍的第一个重新恢复地球土壤的方法是自然活力农耕（Bio-dynamic Agriculture）。一九二四年六月，德国及奥地利农夫向人类智慧学家鲁道夫．史丹勒（Rudolf Steiner）要求，希望他能为欧洲农业的困境提供解决的对策，史丹勒为此做了八场演讲，成为日後自然活力农耕的基础理论。

 

所谓的自然活力农耕是一个创造及维持生命能量的方法，将土壤视为人类健康的根本，以回归有机物到土壤中来保持其沃度，土壤不只是矿物质或有机物种种元素的结合而已，应将之视为一生命体，须保持其平衡。史丹勒强调，我们为宇宙及太阳系统的一部份，当以整体的视角来看待我们的农耕，藉着宇宙及地球的力量我们可以康复地球；史丹勒认为，每个农场都应该养殖多种动物来肥沃土壤，自然创建一个逐渐肥沃的土地，除了极力避开化学物，史坦勒发展了一些特定制作过程的配方及一些能使土壤充满生命力的草药，将它们接种在自然堆肥中，用以帮助微生物快速地分解粗的有机物质，变为黑棕色、质轻、粉末状，具有长效性的简单化合物 — 腐植土，由於腐植土具有胶质化的结构，可耐水浸，并可直接自空气中吸取氮，增加植物的矿物质。其实，产生腐植土只是解决土壤问题的表面，基本是要产生大量的微生物来创造好的粉状腐植土。

 

很多人不清楚微生物和蚯蚓是我们良好土壤的必备成员，没有微生物及蚯蚓，植物难以摄取土壤的养分。绝大多数的微生物只能生存在有机的环境下，它们虽然没有嘴巴及牙齿，但用自身的薄膜来摄取食物，产生的化学作用让赤裸的硬石变成土壤，也分解土中动、植物的组织，回收已死的细胞转换成矿物质溶液，使之可再为植物及其他高等生物来运用。土壤中有一半的有机质为老死的微生物，这有机质再为其他微生物分解，产生一个充满生命力的腐植土，如此循环不已。

 

而蚯蚓对我们最大的好处则来自它的粪便，自蚯蚓消化道排出的会比吃进去的高出五倍的氮、七倍的磷酸肥、十一倍的碳酸钾，排出物中性偏酸，完全适合植物吸收。蚯蚓特别偏好芹菜叶、红萝卜叶、野莓叶、生肉（包括脂肪）等，只要有机物增加，蚯蚓就会增殖，微生物也一样。然而，今日的化肥及农药根本立刻就杀死蚯蚓，铜硫酸盐（copper sulfate）浓缩在表土，仅一百万分之二百六十就可让蚯蚓的数目极剧减少，氮肥也是，它们造成过酸的土质，使之无法忍受。

 

因此，一个好的农耕方法必须能有效地增长土壤中的微生物与蚯蚓，史丹勒的配方即是一个很好的方法，这在我参观自然活力农场时就亲眼目睹，随手取自堆肥的一把土中，密密麻麻地爬满了蚯蚓。这配方自BD500编号到BD508。BD500是其中最主要的配方，它的制作方法是将牛粪填入牛角，埋入土中过冬，这期间，大自然的宇宙力量（formative forces）会将之转化为一深色像土一般无臭的物质，只要四分之一杯（1.25 ounce），搅入三加仑的雨水稀释，正逆转来回搅拌一小时，再结合应用生物动力制作出的堆肥、轮耕及深植，便可以使一英亩的荒土复苏。

 

史丹勒强调，土壤除了营养、微生物及腐植土外，也受农人的意志、精神，以及月亮和其他星球无形的力量所影响，因此在来回搅拌BD500入雨水中稀释时，重点是在搅的过程中要将你的全副精神专注其上，使其产生如生命韵律的漩涡，吸进宇宙之力，如此土地所回馈给你的也反映出你的努力及灵魂。

 

这些配方的制作过程听起来像是巫师在变戏法，这也是为什麽美国早期史丹勒的追随者都默默地从事自然活力农耕，虽有极好的效果亦不敢张扬。本书作者花了很大的篇幅以学术的角色来解释这些听起来怪诞、不可思议的作法，事实上，这些作法已有许多科学理论支持，例如以顺势疗法（homeopathic）来解释为什麽配方稀释时所用的量是这麽的少却仍然十分有效；Patrick Flangagan（一位科学奇才，十七岁就为《生活》杂志选为全美十大科学家之一）证明漩涡如何使水中悬浮物充电，使水胶质化，在此同时，宇宙的能量也被抓进漩涡之中，这个漩涡理论（来自敏感浑沌说 – Sensitive Chaos）便足以解释为什麽配方BD500加入雨水中要正逆转来回地搅拌，以吸取宇宙之力。

 

在这里我们可以看到，以往被我们认为是迷信、神怪力、不科学的事，经过一些科学家努力的探究，如同打开我们的天眼般，让我们看到原来事情是这样形成的；反过来说，如果我们只相信现今有限的科学所能解释的事，迷信科学，而不去看看事实的话，那我们将失去太多太多。姑且不管这些配方的制作过程奇怪与否，但自然活力农耕的成效是令人注目的。

 

二○年代时，澳洲曾试用超级石磷肥（super phosphate）使得苜蓿的产量大增，然而十年後，一袋，甚至五袋的超级石磷肥也起不了作用，在乡村灌溉区连倒进十二袋的超级石磷肥也产生不了相同的结果；之後用碳酸钾（potash）来替代，在两年後也不再产生效用，再试氮肥，虽起了很大的效用，但使土壤得病，在失望之馀，有些人开始转向史丹勒的自然活力农耕，虽然不能全然理解其哲理，但适用的结果让他们信服。在口碑的传递下，许多农人开始学习史丹勒的配方。

 

史丹勒的早期追随者Ehrehfried Pfeiffer在一九四四年时独自移居到纽约州一个二百八十五英亩大，充满石头，土壤贫脊，且牛只染病的农场，在应用了自然活力农耕後，两年内使土地重新复原，以这里长出的谷物喂给牛吃并加以照料，原来的病也不药而愈了。他在比较实验中发现，化肥种出的麦在发芽後第七天蛋白质含量为二十三％，自然活力农耕所种出的麦含量为四十二％；夏天收成时化肥种的麦蛋白质含量为十至十一％，自然活力农耕种出的麦含量为十二至十八％，几乎可以取代肉类；如果加热到华氏一百度，化肥所种的麦已死，而自然活力农耕所种的麦仍可发出芽来。

 

美国一农场应用自然活力农耕十年，除此之外什麽也不用，在头三、四年便可看出全面的效果，土地除了愈加肥沃，农作的品质及风味也变得更好。一位农夫也发现，在洒了配方BD501三天後，长在低湿地的荞麦原本几乎全变黄的叶子竟转绿了。

 

史丹勒也提出太阳、月亮及其他星球经过黄道带十二宫时对地球及地球上的植物各有不同的影响力。其跟随者在自然活力农场Knnberton Hills花了五十年的时间密集从事实验室及田野实验来研究九大行星对地球与植物的影响，并发展出一套年历（the Biodynamic Sowing Chart），将植物的根、茎、果实、花区分为四种日子，详细地指出特定的日子（甚至时辰）来分别采收叶、根、花、果，均有极好的效果，风味佳，且易於保存。

 

欧洲的自然活力农耕研究员Maria Thun指出，星座的方向主要取决於月亮，可直接影响植物，甚至雨水及灌溉。在月盈时，植物的树液往上升，令植物更有生气，月圆时达到最高点；开始月亏时，树液转向根部，此时适合移植，可快速形成根系，也适於修枝、剪篱；当月亮在地平线低处时（秋冬），回应太阳的影响力，植物的精力集中在下部，适於下肥、生根、修剪、堆肥及收获根类作物。因此要修剪果树枝干或牛角时，要选月亏时，以免月亮涨潮的力量使树液或血液流出，而不易痊愈；水果於月圆时采收则较不易腐败，且容易乾燥，又好比希望头发长得多，也选在月圆时剪。

 

另一个基本韵律是地球的自转，一如地球的呼吸般，植物也受到影响，自早上凌晨三点到日中树液往上，自下午二点起树液往下。因此，采收地上物，如瓜果、菜叶於树液在上时采收会有较好的能量，根类则相反；如预期暴风雨来临，其树液会往下，令其在暴风雨後得以传送糖分回到上部，以修补损伤（因此在暴风雨来临前、中、後，只要测量植物糖分便可以验证植物有预测气象的能力）。

 

很多人担心转到自然活力农耕後其经济情况因此下降，然而有太多的例子指出事实并非如此，一个例子是：以前的总所得是十三万澳元，後来降为九万澳元，但净所得并没有减少，因原本所赚的钱中有太多的花费肥了化肥公司，如今不用化肥，所赚的钱一样多，差别只在於帐上的流动面。事实上，农人真正的财富是拥有健康、肥沃的土地，运用自然活力农耕来种菜，不仅改良土地、提高生产力、增加收入，也不再有无谓的压力，这才是最富经济效益的农作法。

2000年05月

曾紫玉

 

春、秋天时，燕子的歌声及在空中飞翔所造成的气流的震动，对植物的开花结果影响很大，只有在所有环绕植物生活的一切都与植物合在一起考虑时，人们才能真的了解植物。 — 史丹勒（Rudolf Steiner）

 

在佛州有一约四十英亩的椭圆形农场，当中种着数以百计的柳橙树，园中用强力喇叭播放着蟋蟀声，吸引来许许多多的鸟类在树间鸣叫，有两个人各用一个接着水塔的拖曳机，在蟋蟀声放到最大时，用一喷雾器由上到下地喷树，这就是所谓的「声波开花法」（Sonic Bloom）。

 

用声波开花法种出来的柳橙不但量多，质也好，且柳橙如小的葡萄柚这般大，通常，这麽大的柳橙内部组织多已木质化，汁也少，但这柳橙的皮厚不过八分之一吋，三个柳橙的汁可接近一品脱，其维他命Ｃ也是普通柳橙的一．二一倍。

 

一位牧场主人也用声波开花法来种苜蓿，做牧草卖，而获得头奖。此州平均一英亩出产三．三吨牧草，而他产七．六吨，牛只的产量也自每百只牛六千八百磅上升到七千三百磅，而且少吃四分之一的食物。牛的鼻子很灵，可以分辨作物的好坏，它们其实是很挑食的，这主人很吃惊地发现他的牛狼吞虎咽地将牧草全部吃掉（以前只吃叶子不吃梗），就是混坏的作物进去，牛也会知道而先吃好的。他种的苜蓿较邻人种的长两倍，根系非常厚密，叶子也绿得多，抽打其梗，叶子也不掉落，这使得他在销售出口时不致白白损失，用红外线扫瞄，其蛋白质占二十九％之高，且八十％是可以完全消化的营养。

 

声波开花法的发展人Dan Carlson因为一九六○年代在韩国看到穷人为了食物维生的艰辛而生起一个心愿，要以馀生找出创新且便宜的方法来种植，要让任何人，任何再小、再贫穷的土地都可以有好的收获，於是他回到明尼苏达州重新入学，并且自我设计课程，他想，既然土壤很贫瘠，那麽经由植物的叶孔（此气孔是植物出来与外界大气交换气体之用，会像嘴一般打开）喂以食物，而不是从根部，则不论是乾燥的土、硷性土质，或是沙漠等，植物都可以长得茂盛且快速，遂在思考有什麽力量使其叶孔的开与吸？困惑之馀，正好被一张唱片绊倒，这唱片的名字叫《在家养好植物》，是George Milstein所创，其灵感来自一个爱荷华大学的研究员，为增加麦的产量而作的纯音频率所合成的一种流行曲调，於是他专注於找出是什麽频率在刺激叶孔的开与吸。

 

他第一个找到的是印度的旋律，叫，对印度人、鸟与植物都相当悦耳，也使植物自叶孔吸取了七倍的营养，甚至在非常乾燥的天气下自大气中吸收水蒸气，可惜的是，对美国农人或园艺者而言，特别是女性，听起来相当刺耳；他又找到一种适合西方人口味的音乐 — 巴哈的（必须是小提琴演奏的Ｅ大调协奏曲，如此音质较丰富）；之後他又以电子模仿鸟的合唱，听了令人有毛骨悚然的感觉，这也令他开始相信，上苍创造鸟并不单单只是让它们在天空自由地飞翔或婉转地唱歌，鸟鸣应与种子萌芽和植物的成长有着密切且神秘的关系。适当地运用声波可以令植物长得更好，牛只产乳更多，甚至让人们更和谐的相处。

 

因为冬天实验受限，Carlson做了另一个实验，这使他迈出了另一大步。他用声音令西番莲的叶孔张开，然後用沾了营养剂的棉花擦拭在植物死去的顶端，想看看会有什麽反应，结果这死去的顶端冒出新芽并且快速地成长，隔年他发现西番莲的花期多了一次，最叫人吃惊的是它长的长度，一般的藤可延长的长度不超过十八到二十四吋，但他的西番莲头三个月就长了一百五十尺，且一整年都保持相同的生长速度，最後的总长度超过一百六十公尺，他的发现因此被记录在金氏世界纪录上；他还让紫罗兰开了四百朵以上的花，有光谱上的各种颜色，并且将整个房子包围住，记者将他比为种魔豆的杰克。於是配合声波及营养剂的喷洒成了促使植物的质与量发展快速的方法。

 

许多人用了声波开花法，甚至传到国外，都有很优异的成绩。一位巴基斯坦农人协会技术员写信给Carlson，告诉他在使用了他的方法後，让他的马铃薯产量超过国家平均值的一百五十％，玉米也超过均值的八十五％；一农人种的苋米及小小米，也比正常的大了很多，甚至可以移到原产地海拔以下的地方种植；另一位农人种的小番茄（cherry tomato）不到四尺高，但每一颗结有六百到八百个果实，大黄瓜则每个叶结上长三到六个瓜（一般是一到两个），玉米有三个茎……，这些都是用声波开花法，没有用任何人工肥料，且一英亩地只需五十美元的成本。

 

Carlson相信，植物能感知人的意图，并且知道如果回应人所想要的，种子会被保留，使之得以继续繁衍下去。种植人的期望，加上植物在生长季受到声波开花法的喷sa ，可以将植物隐藏在基因库（gene pool）中的潜能引出。不像植物学家或工程学家在实验室里随意地切开或连结基因，他说我们应爱护动、植物，不是去扭曲上苍赋与它们的天性，而该是喷诱出其天赋，并学习与所有的生命和谐共处。这哄诱的方法是藉着爱心，自然滋养物及声音，此外无他。

 

想进一步了解「声波开花法」的实际应用，联络法如下。

Dan Carlson Seientific Enterprises,
708-119 Lane, N.E. Blaine, Minncsota, 55434.
Tel: (612) 757-8274

2000年05月

曾紫玉

 

令人鼓舞的是，一位密西西比州的农夫Ron Johnson将Carlson想在小小土地上而有大收获的想法更进一步地发扬光大。

 

这位Ron Johnson在一长方形十吋高的箱子中只混合了木屑及沙，就种出超级多好吃又健康的作物。两卡车的木屑（来自锯木厂不要的木屑）及一卡车的沙堆在木箱中，八乘六尺的木箱可以生产出八百个哈密瓜或五千磅的番茄，是一般相同大的地的产出的数倍。

 

Ron Johnson原本是田纳西曼菲斯（Memphis）一家医院的夜间护士兼业馀农夫，他说原本在密西西比州的死土上什麽也种不出来，但是，忽然间所有的好主意一起来到跟前，首先他拿到Dan Carlson的录影带，又遇见一位将微生物用在农艺上的农夫，加上读到法式密集耕作法而有了灵感使用箱子。这方法毋须耕犁除草，又可以自动化浇水，每个月只多了几块美元的水费，非常经济省事。在一九八八年的一场旱灾中，邻居都没有收成，而他的植物仍像丛林般地鲜绿。他仅花了一百五十美元修了一个温室（frame & Plastic hothouse），比他的邻居早两个月种番茄，每一颗相距七吋远，开了二十五到五十朵花，总产量十六磅重，几乎两倍的叶绿素含量，所含的醣分之多，如果虫子咬一口就会翘掉，因为酒精含量太高了，因此也不用杀虫剂。一棵哈密瓜可结二十棵哈密瓜，一木箱的豆足以供应一家四口一年所需。

 

松软的木屑及沙让重要的空气及水得以到达根部，然而这方法的另一大功臣是四十七种微生物（得自加州一农友），他用一茶匙的微生物加在一加仑的水中，喷洒在植物的茎部附近，微生物的增殖速度是一分钟二十万倍，只要有食物供应，他们就会竭力地繁殖。他们吃任何廉价肥料（例如木屑），然後将过多的元素转换为不足的部份，适时地供应植物所需的养分，使植物尝起来味美且生命持久。

 

除了木屑、沙及微生物，他还采用Carlson的声波开花法，每天早上放美好的音乐给植物听，然後一星期用一次Carlson的液态营养剂喷洒植物，浸透它们的叶子。能有这麽好的收成，这种种因素缺一不可。

 

对Ron Johnson而言，园艺原本只是一项嗜好，现在却成了一个驱动力，他决定到世界各地教人，让人们自家的院子就可以种出足供一家温饱的食物，甚至还有剩馀的粮食可供出售。起初人们都不太相信他的方法，在看到曼哈顿摩天小阁楼的阳台上就可以种出一大堆哈密瓜，或是在第三世界的乡下，仅有一小块角落的地及一丁点人力就可以有很好的收获而惊奇不已。Ron Johnson的终极愿望是帮助这个星球的大地之母回复原貌。

 

2000年08月

续命的石粉 土壤的秘密（读书摘要）

曾紫玉

 

接下来在《土壤的秘密》一书中介绍的拯救地球、让我们赖以活命的竟是 小小不起眼的石头粉。这得从大气中过多的二氧化碳说起。

 

从树木将死时变窄的树轮可看出，近十几年来大气中有著过多的二氧化碳 ，除了人为排放量的增加，热带雨林的大量减少使得现有的树木更难消化日 益增多的二氧化碳，此外，表土被冲蚀掉（一九八四年，全世界有近二百二十七亿吨的表土 被冲蚀掉，一九八五年为二百五十四亿吨，使用化肥是主要原因，光在美国，因表土冲蚀，每 年失去四百英亩的可耕地），树木因得不到基本的营养，变得易受蟲害，整个 森林变弱，同时也容易发生森林大火，进而造出更多的二氧化碳到大气中。

 

John Tyndall於一八六一年首次提出「温室效应」– 大气中的二氧化碳浓度 居高不下会使地表温度上升。因为在燃烧煤、石油、天然气时，主要产生的水 蒸气及二氧化碳一半会留在大气中，并且抓住阳光反射的热，使地球成了一个 大温室。一九七九年，George Kukla及B. Choudhury在《自然》（Nature）杂誌上发表， 大气中的二氧化碳不只捕抓住自地表升起的红外线，使赤道区温度升高，二氧 化碳也过滤掉阳光中近红外线者（这些会使冰雪融化）；也就是说，愈多二氧化 碳，极地就愈多冰雪，冰雪再反射太阳能光谱中其馀者回太空中，更加速冰雪 的形成。另外，冰雪的累积使极区压迫星球，使陆地接缝突出，岩浆被压挤， 令火山活动频繁起来。

 

George Simpson描述道，在赤道及亚热带的热空气上升，因气压差而移 到极地，再被广大冰雪的地表吸回，二氧化碳的增加加速了这个循环。极地扩 大，赤道区愈热，两者相互作用使得整个地球的天气型态反常，种植季节缩短 ，寒冬更剧，夏日更猛烈，地球上百万个栖息地受旱灾威胁，随之而来的是森 林大火、地震、火山爆发、龙捲风等，这些现象在世界各地已随处可见。

 

一九八二年，John Hamaker 及Don Weaver在《The Survival of Civilization》书中提出一快速、容易且相当便宜的拯救地球对策 — 一个大规 模的全世界再矿化与再造林。他的构想是，将冰河中的石头及沙砾磨碎（这其 中包括所有所需的元素，而且此来源几乎取之不尽），以此石粉灑遍全球，然 後像没有明天一样地拼命种树。种树是为了消化大气中过多的二氧化碳，而石 粉则是让土壤再次肥沃，树木得以存活。

 

十九世纪末，一位德国化学家Julius Hensel也曾公开宣称，要生产出甘 美、健康的作物，所需要的只是植物固有的食物 — 磨碎的石头粉，此外无他，运用 化肥反而对土壤是一种毒害。在巴列丁奈特（Palatinate）的两百位农人 用几年的实验證实了他的话，甚至在法院前證明这些石头粉要比化肥的效果 好得太多了，但Hensel成功的名声愈大，反对者就愈多；化肥支持者花了大 量的精神与金钱来羞辱Hensel，使其书绝版，而德国人没能听从这位先知的 损失极大，一九八七年，西德有五十％的森林死亡，包括九十％有名的黑森林，酸 雨还只是其中的因素之一，更糟的是在这些树木挣扎要存活的同时，赖以续命 的基本矿物质还持续地减少。

 

一般采石场所磨的石粉不够细，植物无法马上利用，而让化工业宣称石粉无效，采石场主人说，一公斤的石粉可以覆盖二千六百平方公尺的地，农业上将 之与乾的牛粪混合，表面上是去臭，事实上是提供土壤高矿物质有机粪肥。

 

再矿化土壤并非仅是为了拯救树林及农业，也唯有如此，微生物才能再生，并提供人类健康的机能所需，因为所有的动、植物均依赖原生质（protoplasm ）而存活，而微生物是唯一可以使无机元素变成有机原生质的生物。以往用粪 肥来补充有机质，现用岩石粉、碳，再加上土壤中的微生物就可以做到，John Hamakes估计，以此种植作物其蛋白质产量可比原来的高出两到叁倍蛋白质。如 果我们能重建土壤的深度到十八吋深，就是密西西比河也会整年都是平和的水 流，下游的洪水会停止，地下蓄水层也会再次充满了水。

 

现举两个应用石粉实例。

 

欧洲一位叫Rudolf Schindele的拥有一片森林，然而他的树林与其他林木一 样受到感染（Waldsterben），後来在病树区开闢一条路，在挖路基时挖到 一块大岩石（约叁百万吨重地质学上称paragneis），遂用机器将之部 分磨碎，岩石粉被风吹得四处散开，没想到才过了四周，原本变黄的针叶林竟 转绿了，占地十叁亩的树木在四年内也都变得愈来愈健康。他自己则一天摄取 两茶匙的石粉，原来的白头髮因此转成灰色。

 

当初为了重建森林花大笔钱小心种下的一堆树苗都因相同的病死了，而当地用了这石粉的林人都说，整个区域（不是只在树边）灑了石粉五个月後就看到有健康的嫩芽冒出，後来还结了种子，也省了重建森林的大量财力 、物力。

 

Schindele遂在一九八七年底建了一个非常大的磨坊，将石粉外销世界各地 ，他指著自己变黑的头髮说，石粉中富含矽、铝、钾、铁、镁及其他微量元素 ，为健康之钥，就像维他命般，且没有副作用。广为宣传的结果，前来参观的 车潮长达几公里远。

 

维也纳大学发现其产品可以抗辐射线，此点为苏联乌克兰原子物理机构證 实。奥地利植物学家Gernot Graefe将这石粉用在他的实验葡萄树上，发 现可使大片贫瘠的农地变肥，也参考顺势疗法（homeopathy）发展出一种小 剂量喷灑法，让受污染的池水或湖泊恢复原本的纯净状态，甚至将之喷灑在一 早的雾气中，可以藉著雾气带到几百公里远，而治疗整个森林。

 

住在美国盐湖南部的地质探勘员Rollin Anderson已九十几岁， 行为像小顽童一般。他也像Schindele一样，每餐吃一汤匙他特有的 montmorillonile黏土，他称之为Azomite。这黏土是古代海底火山活动时冒出来的矿石，是一种海底很重的沈淀物，混合了海藻、虾、海带等，合成了均 衡的微量元素。

 

Azomite为一种罕见的铝矽黏土（可能是火成岩、花冈岩或矽藻土）， 因为很难将它弄成细粉，於是Rollin想到餵给火鸡吃，把牠们当做磨碎机， 再以牠们的粪便做为肥料，结果原本受感染（staphylococcus）而患有软腿 症的火鸡们却因此恢复健康，羽毛变得丰盛，体重增加，生的小鸡也长得很好 （蛋壳也较硬）；餵给牛只也有极好的反应，一位畜牧场主人写道，他在饲料 中加了Azomite，给牛吃後，平均每头牛每天体重增加四磅以上，同时，每叁个 月养一头牛的成本从一百四十元降到九十五元，肉质也有很大的进步。

 

一位兽医C. S. Hansen Azomite的非凡力量归因於其所散发出的微 波。他认为昆蟲天生有能力，会对充满活力的植物敬而远之，当植物没有旺盛 的生长力，或趋向成熟结子时，大自然便让昆蟲将之清扫掉，留下健康的植株 及种子来孕育下一代；而天然的微量元素（如Azomite）就有适量的微波出 现，所以得以让昆蟲避开这些植物。

 

这些让土壤及动、植物健康的方法就只是运用石头粉，不禁令我联想到Bob 在《新世纪农耕》中一再提到为植物準备的茶中所加入的石灰粉，以及日本流 行一时的「麦饭石」，也是将富含矿物质的石头放在饮用水中，或是与饭一同 煮食，让人们在吃喝之间得到所需的微量元素，透过这麽简单的方法就可以康 复自己，进而康复地球，你是不是也想试看看！

 

想到文首提到拯救地球的再矿化与再造林对策，我彷彿看到地球上的每个 人在为自己庆生的同时都种下一棵树苗，都给自己及树苗一些石头粉，看哪！ 整个地球顿时鲜绿起来（你和我住的是同一个地球吗？）

2000年11月

曾紫玉

 

声音的奥妙 声音的功效在《土壤的秘密》一书中提到好几次，像<声 波开花>一篇（请参见二000年五月《琉璃光养生世界》杂志）就已提到利用音 乐种植的卓越成效。在印度，千年来的经典都教导他们，声音是掌握 着宇宙物质世界之形成及维持的秘密，在印度的形而上学中，声音并 不一定要有震动才能听见，甚至不需要中介者，如空气、水或其他实 体物质的传达，声音是因，非震动下的结果，这个听不见的声音反而 是凝聚力、电力、磁力，所有一切的来源。

 

一位昆虫学家Philip Callahan博士（发现昆虫的触角像天线般 ，可感知植物所发出的讯息，生病或将死的植物会发出讯息等着虫子们 来吃）用他的新仪器证实了古印度经典的智慧，在印度人反覆地吟唱 「。。。」这个音时，震动了呼吸分子，这分子发出光谱中极高的红外线 光，我们的穴位点会接受到此光，并回馈给我们的身体，产生一化学 变化，影响了呼吸，进而影响我们的意识。吟唱得愈多，愈能够体会 到这转换了意识的状态。

 

很巧的是，许多美洲印地安人的古老智慧与印度不谋而合，他们 的宇宙观中，声音也是优先於光，整个世界被看做一音海般，随之才有 各种密度及亮度的光。这里我要讲一个关於印地安人和声音的故事。

 

话说在亚利桑那州酷热的七月天，John Kimmey正好在一印地安 人保留区the Hopi作客，此时正值严重的乾旱，温度超过华氏一百 度，因为太热了，正午时间反倒成了大夥的休息时间。Kimmey信步 走出，也许是冥冥中的牵引，他跟着一只蜥蜴来到一悬崖边，听到一 奇怪又让人毛骨悚然的歌声，这使他注意到在一大片焦黄枯萎的玉米 田外有另一块玉米田，上千株及腰的Hopi玉米，每株梗上结了有成 打或更多的玉米，茂盛得就好像是种在上天护佑的多雨地带。他顺着 歌声走，看到一白发老印地安人闭着眼睛坐在地上，老人专注的神情 与四周的气氛，Kimmey知道他正在与宇宙沟通。

 

他回到部落里，主人告诉他，他遇到的是老Titus，他仍然依循着 Hopi族祖先流传下来的方法种植，真正让这些植物存活的并不是水， 而是Navoti（指吟唱声），老Titus在下种时为他的玉米孩子们祷告， 并依着内心的指引为他们吟唱，更重要的是，他知道绝不要担忧他所 种的植物，因为担忧的想法等於给火上加油，他只是在烈日下走到他 的孩子们中，用歌声为他们打气。Kimmey问主人，为何其他的族人不 这麽做，主人说太迟了，因为Navoti已不再存在於其他人的种子里 （尤其是市场贩售的现代培育种子），而Navoti种植法也要失传了。

 

Kimmey回到他的部落後，老Titus的吟唱声还在他心里徘徊不 去，他感觉到那老人的种子在向他呼唤，也许Navoti力量还存留在 其他收藏很久、为人所遗忘的种子里，当他告诉他老父亲这经验时， 他父亲拿出他上星期才刚在他妹妹家中意外发现的蓝玉米种子，这些 种子与一些祖先遗留物放在一起不晓得多久了，喜出望外的Kimmey 在隔年春天将这些种子种下，用他自己的歌声让玉米长到九尺之高。

 

声音的奥妙真是令人难以想像。你是否也为植物歌唱？还是静待 你的蜥蜴出现？

2000年11月

曾紫玉

 

今天要再提出一个《土壤的秘密》书中提供给我们康复土壤、拯救地球危机的方法。

 

这是古老祖先的一个方法，原记载在一古印度经典上，可以用来净化大气，重新回复森林的健康，并带回快乐歌唱的鸟儿。用一铜或金製的角锥（形似倒置的古代亚述及巴比伦的宝塔式建築ziggurat shape，也像倒置的马雅金字塔，大小如和尚托钵般），放火於其中，加入扳开的乾牛粪，倒进一汤匙满的奶油（ghee），灑上 一把米及少许的沈香木，并伴随梵语（mantra）的吟唱，当弯弯曲曲的烟自蓝红色的火焰中升起，四周的空气会奇蹟式地被净化，蔬果的收成量与质都会提高，这火叫做Agnihotra fire。

 

Vasant V. Paranje是这方法的传信人，他追随一位有名的印度瑜珈 大师Paramahansa Yogananda。Vasant的讯息很简单要快乐，快乐就是此时，就在此处，并实行Agnihotra仪式来净化地球。他为传此讯 息旅行四大洲，现在，四海皆有跟随他的人，特别在之前是独裁，人心不喜乐的智利及波兰。

 

一位Vasant的跟随者John T. Brown描述Agnihotra仪式为一藉著 火来净化大气的过程，使之与大自然的韵律相调和，同时结合宇宙所 放射出的能量，将养分注入大气，这气会聚集空气中有害的辐射分子 并中和之，但不是破坏它，只是转变了，宇宙中的Prana （为一生命的能量，在我们体内脉动著，并使我们与宇宙相 连，同时也治癒我们的身与心）奇妙地转变了。这火让能量在不同的层级下转换掉， 其所散发的能量大小取决於月亮的盈亏，以及地球与太阳的相对位置。这也是为什麽他们必须在很精準的日昇日落时间燃起这火（甚至将精确 的时刻输入电脑以为不同地方的人服务），特别是这时有某种能量自 大地而起，甚至伴随一清脆可闻的声音（如果你的耳朵经过特别训练 的话就可以听到）。

 

Brown也提到，在原先已受污染的土地所长出来的植物也多病， 不知名的元素进到大气中，发展出一连串的病，土壤变得不能支持植物，森林不单是因被砍伐而死，也因空气及土壤缺乏养分而死。地球 上许多地方的云里现都含有碳氢化合物和其他毒素，铜和成为一催化剂，使人体基因结构改变。植物所能製造的叶绿素因污染而受限，本 身的匮乏导致能够供给人们的营养减少，就是药用植物的价值也降低；生病的土壤把癌症传给牲畜（特别是猪只），牛也将毒素带进屠 宰场中，人们所消费的肉变得会危害人体，红肉很大部份都能致 癌。Vasant曾说，在梵文中提到，当污染到达一极限时，植物的核子 结构会改变，不再适合人消化，而Agnihotra fire是唯一可行之道， 甚至可以解决臭氧层破洞的问题。

 

Vasant的跟随者告诉作者，他的玉蜀黍及马铃薯的色泽及风味都特别好，前一年虽然有乾旱及霜害，他种的梨子、苹果和水蜜桃都长得非常好，蔓越莓甚至持续收穫，直到严冬来临。这些跟随者所经营 的农耕方式叫做Homa 农耕，Homa是梵文，意指依大自然的韵律（日出、日落、月圆、月缺、春分、夏至、秋分、冬至等），并配合Agnihotra仪式来耕作种植。Homa农耕法其实与史丹勒博士的灵性科学与自然活力农 耕（Biodynamic farming）有许多相似之处，都是藉宇宙之力 的帮助来对环境产生治癒的疗效，他们对制蟲害的方法也雷同，而且都同样强调使用牛粪。

 

你很难想像，在一间密闭、毫无空气流通的房间内做Agnihotra仪 式时及之後，房间内的空气变得非常清新而纯净，除了净化污 染，也同时将天花板上的老鼠及螂清除（燃烧後的灰烬可用以驱蟲 且不会杀生）。自南斯拉夫一组科学家传出的报告说，他们在做了 Agnihotra仪式之後，邻近的区域竟测不到幅射线的存在，这是自上次车诺比（Chernobyl）事件後的一大异常现象；另一件值得一提的是，一些住在俄罗斯边境的印地安人用牛粪填封所住茅屋的缝隙，他们 也未受辐射污染的影响。您是否注意到，这关键又出在牛粪上，不禁令人想到印度人对於牛的尊敬及放任，似乎也不无原由。

 

电磁场暨土地病源区（geopathogenic zones）专家Mato Modrics 原本就对金字塔能量（或者说对不同形状所产生的不同波长）有兴趣，这使他注意到Agnihotra现象并加以研究，特别是Agnihotra仪式所使用容器，其形状与传送高频率的角状天线相类似，他推测是因这 容器才得以传送且增强某一高频率的波让Agnihotra fire产生如此辉煌的效果，也因此其灰烬可以对生物产生消毒、抗凝固与收缩组织的疗效，他相信Vasant所说的，这灰烬可以防蟲害、除霉，解决自工业革命以来所造成的污染，并永久解决矿物质不足的问题。

 

Pat Flangan以物理学的角度解释，奶油及牛粪的胶状分子会螯 合（chelation），并抓住空气中的污染物，在落地时会使土壤碱化，落 在植物上则会沾黏在叶面且供给植物养分。

 

具超感知能力的人说，当Agnihotra仪式进行时，可以看到一光 或气样的能场自附近的植物身上发出，且一直持续到仪式结束。这使 植物维持最大的生长率与产量，如果是人吸到这烟，会马上经由肺进 到血液系统，对於循环系统特别好。

 

儘管不同的人对Agnihotra fire能产生如此有力的效果各有其不同专业领域的解释，但在问到Vasant原因时，他毫不犹豫地回答说：「是声音。如果用示波镜（oscilloscope）去测，可以听见一声音自火中传出， 这是之所以能治癒的原因。儘管Agnihotra燃烧後的灰烬富有各种养 分、维他命及矿物质，但声音是关键。火产生声音，也能回应声音， 如果在燃烧时加上一特别频率的吟唱，则会产生共振（resonance），这 可以鼓舞植物细胞的再生。共振在自然界中扮演很重要的角色，我 们得考虑在红外线以外（事实上在整个电磁场谱之外）的治癒性分 子。」

 

这个方法有著不可思议的神奇力量，你是否也想为我们的星球试试看呢？

2000年11月

潘定凯

 

神农氏

吾不如老农

身似琉璃

映彻三千世界

心如明月

遍照万古长空

 

鲍伯．肯纳（Bob Cannard）是一位农夫。孔子曾说：「吾不如老农。」为什麽呢？也许 我们能从鲍伯身上看出一些端倪。鲍伯年轻时，因为对农耕的兴趣，曾进入大学 农业系，希望学到农业的基本精神，但却发现，学校农业系的目的似乎只是为了 训练一些能够适应商业化农业的技师罢了，所以他离开了学校，希望找一块农地， 可以分享与了解自然，并学习农耕这一件属於自然的基本知识。最後，他选择了 目前租用的这一块环境优美但贫瘠的土地，因为他认为，在肥沃的土地上，如果 你错误的对待植物，也许你好几年或好几代都不会发现你做错了，在贫瘠的土地 上，你才能学到真正的农业知识。

 

他认为，目前社会的观念似乎是食物只是可以赚钱的产品，完整的营养变成是在食物中偶 而才会发现的东西，也就是说，食物完整的营养与否变成要碰运气，运气好的话，吃 的人可以得到一些完整的营养。因为有这样的观念，今日商业化农场出来的植物多是空 虚的、无足够营养的。

 

须知，食物完整的营养对我们的重要性，并不只在身体的层次。他说，例如我们若真的 很饿，我们的整个身体系统便会专注於这一件事，并急着要解决这件事，在解决 这件事之前，注意力无法转到其他地方；植物也一样，若它饥饿，便无法完成自已 的外形，没有办法完成它自已的完整性，若植物不完整，例如它缺钙，你吃这个 植物便无法得到钙，你的生物系统也会因此缺钙，你身上需要钙来运作的系统便 会混乱，你便会生病。

 

还有更深一层次的，若植物本身因为不满足而无法产生一种满足的震荡，你当然 也无法从植物上得到这种满足的震荡，所以你吃饱了，但仍觉得少了什麽，除非 你能在你的社区得到这种有完整性的食物，否则你便会一直处於这种空虚、不满 的状态。我们要在我们整个系统中满足了细胞等级的震荡性才会产生一种宁静的 状态，不能达到这种状态便是我们人类今日的问题，因为有这种来自细胞等级的 不满所以贪念重，也因为不满足所以对未来觉得不安。你到学校的图书馆，找不 到有关讨论如何观察植物实质健康的着作，但你却可以找到无数讨论如何杀草、杀 虫的着作，农夫们都被训练成为手持武器、带着仇恨走向农地的战士，将野草、 虫视为敌人，将植物仅视为「收成」，不认为它们有个体性，於是农场成为战场， 农夫成为与自然作战的战士。所以，今日的食物都是包含着一种空虚的、担忧的、 战斗的能量，这样的食物再被农夫食用，影响着农夫，将更多的仇恨带回农地， 於是我们若要问社会上为什麽这麽多忿怒、不安、仇恨和贪念，答案即在这样的 农作系统。

 

除此之外，他还认为，一个国家的食物如无法自给自足，则必然有其脆弱性。因 为这其中除了食物自给自足的信心，还有一种食物诚实供需的完整性在内。如果 你知道你的食物来自何处，农夫诚实与否，则这种联系性便能将整个社会的心灵 状态带到另一个层次。

 

因为今日的食物生产似乎只是为了钱，所以鲍伯希望我们可以走到食物生产是为 了爱的地步。果真如此，则我们不只得到对人的爱，也得到了对万物的爱。

 

那麽我们要如何改变现况呢？其实不难 。

 

第一是我们要改变观念。

 

对食物品质观： 食物不是要又大又美又稀有，而是要视食物为我们完整营养和健康的来源。用我们 的感官系统重新认识植物，去感受我们由食物所得的健壮感，例如甜有二味， 一是纯糖分的甜，二是均衡的甜。今日的水果多是纯糖分的甜，其实若加入超多氮肥， 便会有纯糖分的甜，所以我们口味也要调适，味道、气味要一起评估，要 看完整性，若一颗桃子都好，不表示整树桃子好，因为无其完整性。我们要能看出 植物的品质，感受植物之光泽、强度、免疫力和它真正的本性。今日衡量食物的 标准不是它们所给予健康的品质，反而只是它们的产量，大部份今日之食物都只 有百分之十存有它们应有的矿物质，所以很自然的，整个国家都生病，整个世界都饥饿， 你吃饱了但不满足，甚至还有许多化学毒素会让你想睡，因为你要消化、排除它 们的能量远超过它们能够给你的能量。这一切都很容易避免，只要稍微改一下我 们对自然的观点便可以有好的、多的食物。

 

对食物产量观：许多人说这个世界人口太多，粮食不够，这一观点并不实在。我们不怕人类太多， 只怕被带错了方向。例如戈壁沙漠本来是一片沃土，至今已成荒漠，是亚洲的一 块伤痕，若善养它三十年，生产的农作物便可以供应超过全中国人口之产量，撒哈拉沙漠也一样， 若善养它三十年，可以供应全非洲的人口所需。

 

对虫的观念：须知，免疫力不是从外面种到植物上的，人工杀虫或农药杀虫都是无法解决虫害的 「人造免疫力」，若不杀虫，允许虫害，鼓励虫害，或甚至欣赏虫类，了解到虫 是我们最好的朋友，因为因虫的侵害我们便能看到植物的完整性，若植物免疫力 强则虫是不会去吃它的。须知我们看到植物没长好，形状歪了，叶子烂了、卷了， 我们感受到它的悲哀，虫子也看到它的悲哀，虫子於是吃掉它，让它离开悲哀， 可以说真是慈悲的使者，可是我们却用另一观点来看，认为要将虫赶尽杀绝才是 对的。

 

要有永续农耕的观念：目前商业化的农耕方式是单一农作、大量种植，土地得不到休息，渐渐沙漠 化，植物渐渐演变成非农药、化肥无法生存的植物，农场工作人员也觉得很单调乏 味。如果种多类农作物，轮耕，让土壤得到休息，工作人员也有工作互相交替， 不至於乏味，在农地中工作也会有较欢喜的心。虽然产量也许看起来较少(约少百 分之十五)，但我们就能因此得到品质及能量较好的食物。最重要的是我们将宝贵 的土地资源留给了下一代，也就是永续的农耕。

 

第二是我们要支援当地有机农业。

 

就算他们还无法生产品质非常良好的食物，我们仍要支持他们。你应该买你认 识，你可以和他握手交谈的农夫所种出来的食物，和他谈谈他是怎麽种食物的， 谈谈这整个系统的状态，这样便能影响你的整个社区的食物供需系统，只要一代 的努力便能利益到未来无数代。不要买农药、化肥种的农产品，不要再继续拿钱去 买「战士系统」下种出来的植物；他举例说，在他的农场所在地区有百万人口， 只要每个人每天花一块钱买当地农作，每天就有八百万美元这样的数目，可以支 援八万家像他这样的农场。所以，支援你当地的农业并不困难。

 

第三是我们要重新学习如何对待植物并身体力行。

 

学习观察它们：我们可以由植物的姿态、颜色、树皮、光泽、外形、树叶、纹路、气味和味道，以及超越 物质界的震动性来看它是否健康，要确定我们能够了解植物像了解我们的孩子或 爱人，我们见到它的过去，现在，也预观它的未来。关心它，看到它的悲哀，它 的所缺，这听起来很难吗？其实很简单，我们是不是直觉上看到一个人便知道他是 否会伤害你？你直觉上是不是就知道你的孩子今天在学校过得好不好（如重重 的放下书包等）？我们对人类的了解必须用到动、植物身上。因为我们和所有的动、植 物共同分享地球，唯有在不傲慢、无审判心的心态下才能学到这一点。

 

学习照顾它们：你可以研读所有的农作理论，但是研究後要由你自已去吸收经验，并对自已的成 果负责，不是由你所研读的那套理论对植物负责。要相信自已会成功，就像相信 自然会有下一口空气让我们呼吸。不要求一步登天，让时间走出道路。依他的经 验，植物需下列四种食物，但他也说，这是他的经验，你自己也应该去找自己的 经验。

 

一、矿物质（石头粉）：造植物的形状及颜色特性。例如萝卜金色，核桃棕色，这是金 和水银各在其中的结果，但科学却说植物中的金和水银只是污染，如果真是如此， 在萝卜与核桃上的水银量应相等，但并非如此。所以是萝卜要金，核桃要水银。

 

二、宇宙能量：来自日光、月光及所有星球，你可以观察实验它们对植物的影响，也可 以就是接受这件事实，不用特别去了解。

 

三、空气：碳为主，还有许多其他元素，也包括氧化之矿物质，也可以分为气态 及固态的空气（木头，也就是堆肥之主要成分）。植物吸入空气，再用太阳的 能量将碳连起来，便造出自已的身体。若烧木头，来自太阳的能量会散发出来，即是火 焰，灰即是石头，一切又回到空气中。水因为是氧、氢合成的液化气，所以算是植 物的空气类的食物。

 

四、细菌（土地中的消化系统）：植物是由消化力来吃矿物质，消化力是来自细菌，粪 便、尸体都有许多细菌生酸，以消化硷性之石头。细菌消化石头（活土会蚀化石头）， 植物吃细菌，你吃植物、排便，刺激土地之消化系统，这便形成生物之食物链。

 

在供应食物上，我们要给植物所有的矿物，让植物自已选择。目前科学研究的基 本矿物元素，综合後可以说有数千种，今日科学却说只有九种基本植物所需的矿物， 然後又再以此为基础，决定每种植物需要多少，就同等的对待每种植物。这就 像我们测验某人须吃很辣的辣椒後，就决定所有的人都须吃很辣的辣椒，理 由是我们已经实验过这一类的生物需要吃这样辣的辣椒。这种傲慢的心态，我们 可以说用在人类身上已经很过分，而植物是与我们完全不同的生物，用这种傲慢 的心态对它们可以说是更过分。我们今日之人类尚不知道自已需要什麽，我们怎 麽可以认为我们完全知道另一种类的生物需要些什麽？我们犯错机会要比做对的机 会多得多。我们以傲慢起家，认为我们是这个星球上最有智慧的生物，便决定了 植物需要什麽。所以我们不应该如此，应该给植物「所有的」矿物，信任它的智 慧，让它来选择，便能产生均衡的完整健康高能量的农作物。同理，我们不需要知道 宇宙间有何种能量或植物需要那一种矿物，或土地中有那几种细菌，我们只需知道 要给这四种食物再相信自然的运作，相信植物本身是会表达自已所需的个体。我 们若能观察到这个植物要表达的东西，便可以长出漂亮高能量的植物。注意要特 别用心照顾植物，当你有这种心时，植物会得到这种「特别照顾的能量」就像你 「特别」给孩子一片桃子一样。要对每一棵植物都同等对待，因为若对某一株植 物不好，这一群植物都会失去一些完整的爱。就像一群人中，有一个人不准吃饭， 则这一群人便无法达到完整的用食满足感。要有固定正常的时间均等的对待他们。

 

在植物生病时，正是我们最好的机会。就像心理医生要视精神有问题的人是最好 的机会是一样的道理。例如一棵有病的青花菜长满了虫，於是我们给它一些石粉， 再看它的改变，看虫是不是少些，根是不是牢些，是不是站得直些，然後再增加 消化力，浇消化茶，就像你对待祖母一样，也许给她吃好些或看医生，医生都会 尽力，没有医生会说祖母老了，不管她，因为这是他们的责任，身为园丁亦然， 你的责任就是要尊敬一棵植物，尽一切所能让它长好，如果虫类（包括蚊子、蚂蚁）多属於空气太多（氮素多、水多就会产生糖多、虫多的植物），有虫就要加矿物，剌激消 化力。而你刚开始做，要有耐心地改善土质，一步一步来，土质不好，就动手开始 做，能有治疗地球上一片受伤害之土地的机会是很宝贵的，於是你将将细菌带入 土中，做堆肥，加石头粉（矿物），再下种子。以非评判性的慈爱心来观察、关爱、 了解照顾这些菜籽。他以他的经验为例说，最初时，他种什麽，虫就吃什麽，吃 光光；三年内，每天五点要喂食，因为土地无能量、消化力，每天早上要喷食物（石粉、细菌）。十年前都还每周要喂一次。至今二十五年了，最初不长之处现在随便 种什麽，不特别照顾也会长得很好。以上就是他照顾植物的重点，他特别强调照 顾植物是自已要负责任，学农就像你有家庭问题去找祖母，因为祖母已见过这些 问题。

 

但不论祖母建议什麽，最终就是你自已得面对自已的家庭，去解决自已的 问题。所以若你仍旧用你的钱去买农药、化肥养大的化学农产品，用你的钱去壮大 这些农业战场制造者，则他们越壮，你就越弱；若你请隔壁的孩子帮你种地，赚些 零用钱，小孩子就会学到你教他的一切，你再把你的理念教给他，三十年後他成 为社会的中坚分子，如果每个人都这样做，三十年後我们的社会就完全改观了。 但是我们要起而行，听了不做是没有用的，而且不要怕难，认为我们无法改变世 人的观念，他以他自己为例，他花了二十五年才改变了他祖母的观念（注：鲍伯尚有许 多有关自然农耕的细节，如消化茶、堆肥之制作等，因篇幅无法尽列。请参考琉 璃光出版，鲍伯．肯纳的《新世纪农耕》） 。– 鲍伯对植物、对农耕、对社会之病的观点是不是可以让你可以感受到一些孔子所 说的，「吾不如老农」呢？

 

他对虫的认识也使我想到，癌症细胞及所有的病菌是否也像菜虫一样？是为了慈悲 我们才生出来的，因为身为万物之灵的我们缺乏了完整的、身心灵的滋养，而处在 一种极度的悲哀中，所以它们出现，希望可以化解我们的悲哀？如果我们有完整的、 身心灵的滋养，便不会出现这些癌细胞？再深入思考，如果癌细胞由无至有，再由 有至无的任务就是如此，即任务完成它们就消失了！则菜虫、野草是否也是如 此？它们的任务也只是要让我们了解到，若我们能够净化，让宇宙间充满了均衡的、 完整的身心灵能量，则菜虫、野草就会自动消失了呢？佛曾说，在弥勒菩萨成佛时的世 界是「是时弊华果树枯竭，秽恶亦自消灭，其馀甘美果树，香气殊好者，皆生於 地。尔时时气和适，四时顺节。人身之中，无有百八之患，贪欲、嗔恚、愚痴， 不大殷勤，人心均平，皆同一意，相见欢悦，善言相向，言辞一类，无有差别 」。我们由此可以看到，一个时代的人类的习气和那个时代的植物和天气都是相辅 相成、相配相合的，所以，聪明的我们，什麽时候起而行呢？