2019年8月
鲁道夫．史丹勒（Rudolf Steiner）讲于1919.9.3 ；潘定凯 译
12.1人体与自然环境之间的关系
当我们考虑到肉体时，我们必须考虑它，还有那围绕着它、维持着它的物质感官界（就是我们可以用感官感知的外在世界）之间的关系，因为肉体和物质感官界之间有着不断的相互作用。当我们向外看着我们周围的物质感官界时，我们感知到矿物的生命存有，植物的生命存有，与动物的生命存有。我们的肉体与矿物、植物和动物的生命存有都有关系。但这种关系的特异本质在表面的观察之下并不能立即明显看出来。如果我们要了解这种关系，我们就必须更深入的去了解自然界特性。
当我们将人类视为肉体时，我们首先感知的是它坚实的骨架和肌肉。当我们进一步深入了解他时，我们会感知到血液的循环与属于血流的器官群。我们感知到呼吸，我们感知到营养吸收的过程。我们看到，器官是如何的－以自然科学的说法－从形状多变的血管脉络中建立起来的。我们感知到脑和神经，所有感官。然后就要看看这些人类的各个器官及其功能与外在世界如何协调运作。
让我们先从看来是人类最完美的一部分（我们已经看到真相的确是如此）说起，让我们从与感官密切相关的大脑和神经系统开始说。人类组织的这一部分显示了它背后最长远的在地球上的进化，因此超越了动物界发展的外形。人类已经走过动物界，因此，他的头部系统，已经超越了动物系统，进入真正的人类系统－这就是对头部成形最清楚地说法。
我们昨天有谈到头部如何影响了个人的成长发展，人体形状外形如何被头部发出的力量影响。我们也看到头部的工作如何在换牙约七岁时像是达到一个结束点。我们应该弄清楚，通过人类头部、胸部器官和肢体器官之间的相互作用，究竟发生了什么事情。我们要回答这个问题：头部在胸部躯干系统和肢体系统上究竟做了什么事？它是不断的造形、塑造。我们的生命真的就是在这力量笼罩之下，在生命的头七年，强大的成形力从头部流向进入肉体外形。之后，头部还借着灵魂化、灵性化肉体，来帮助肉体维持外形。
头部参与了塑造人类外形。但头脑是否真的完全建造了我们人类的外形？不，当然没有。但你必须学会要接受「你的头部，它不断的在秘密的尝试着要令你与真正的你不同」的这个观点。有时，头部会想要塑造令你看起来像一只狼。在其他时候，它想塑造令你看起来像一只羔羊。然后，又有时令你看起来像蛇。它真会想要让你变成一条蛇，一条龙。
所有你的头部真正想要设计你成为的形状，你会发现它们就是分散在自然界之中不同的动物外形。如果你看着动物界，你可以对自己说：「那就是我」。但是当头部造出狼形时，我的躯干系统和我的肢体系统则不断地在帮我将这种狼形变成人形。它们一直在自己内部克服动物元素。它们已经完全掌控了防止这些动物浮现成形，它们会变形转化动物为人形。因此，人类通过头部系统与他周围的动物界有关系。但是，在他身体的创造力之中，他也不断地超越动物界。那么，真的留在你身上的是什么呢？你可以看着一个人。想像你面前有一个人：你可以做这项有趣的观察。你可以说：这儿有个人。有个头，在头内实际上有个狼在搅和，但是它没办法变成一只狼，它立即被躯干和四肢溶解了。在头内实际也有一只羔羊在搅和，也被躯干和四肢溶解了。
动物外形在人类中是不断的在超感官层次活动，也立刻被化解。如果有一个超感官的摄影师可以记录保留这个过程在一系列照片上的话会如何呢？我们会在这些照片上看到什么呢？我们应该会看到人的想法。这些人类的想法确实是超感官的，不会在感官世界中表现出来的。这种持续从头部中流出来的动物变形不会在感官界表现出来，而是以超感官的方式在人的思维过程中出现。在现实上，这是一个超感官过程。你的头不是只待在你肩膀上的懒骨头，而是真正想要维持你的「动物性」的幕后人物。它给你整个动物界的外形，它想要动物界不断升起。但是，借着你的躯干和四肢，你防止了整个动物界在你生命中升起：你将这个动物界转化成你的想法。这就是我们与动物界的关系。我们允许这个动物界在我们内部以超感官方式升起，但我们不允许它来到感官现实界，而是把它拉回到超感官界。躯干和四肢不允许这些进化中的动物外形进入它们的领域。如果头部有强烈地倾向要产生出这种动物本质的东西，其他的组织就会奋力抗拒这情形，然后头部就必须诉诸于偏头痛或者类似的头部病痛，以便消灭这些抗拒。
躯干系统也与我们的环境有关－但不是动物界，而是与整个植物界的范围有关。人的躯干胸部系统与植物界之间有一种神秘的关联性。血液循环、呼吸和营养中最重要的过程，都发生在胸部或躯干系统中。所有这些过程都与外在物质感官界的植物有一种活跃的交换活动，不过是用一种非常特殊的方式。
让我们先来看呼吸。人呼吸是在做什么？你知道他吸入氧气，经过这个生命过程，他将氧气与碳连接，将氧气变成二氧化碳。碳在转化过的食物的组织中。这个碳取入氧气，经过氧气与碳的结合产生二氧化碳气体。现在，当人类之内有二氧化碳时，将会有个很好的机会，令他不释放二氧化碳，而是保留在内。如果他能再次从氧气中释放出碳，会发生什么事？让我们假设一个人经过他的生命过程吸入氧气，并令它经过与碳结合形成二氧化碳。如果现在他能够再次分离氧气，并拿碳来做些事，那么此人之内会产生什么呢？就是「植物界」。整个植物界将在人中生出。它真的可以在其内生长。
如果你想想一棵植物，它是做什么的？当然，它不像人一样常规地吸入氧气，而是吸收二氧化碳。白天，植物吸收二氧化碳，释放氧气。如果它没有这样做就很糟糕，因为，我们和动物都得不到氧气了。但植物保留了碳，用之形成淀粉和糖以及其它一切。借此，它建立了它的整个生物体。植物界的出现源于吸收碳，碳是植物在吸收过程中将二氧化碳分离而得。当你看着植物界，它是将碳变形，它借分化过程分离碳，这个过程对应于人类的呼吸过程。植物在某种程度也在呼吸，但与人的呼吸过程不同。植物确实呼吸，特别是在晚上，但是说植物真的可以呼吸，只是表面的观察，就像说：「这是一把剃刀，我可用它切肉。」植物的呼吸过程与人和动物的呼吸过程不同，就像剃刀与菜刀不同。人类的呼吸过程与植物吸收分化过程相反。
从此处你就了解，如果你继续了二氧化碳发生的过程，也就是说，如果你可以再除去氧气，将二氧化碳转化为碳，就像世上大自然所做的一样，那么你就可以让整个植物界在体内生长。你体内有这些原料，你可以让它发生，那么你就会像植物界一样突然百花绽放。你会消失，整个植物界取而代之。这种产生植物界的能力确实是人类天赋的能力，但他不允许身体走到这一步。他的胸部系统有很强的倾向，要不断产生植物界。但头部和四肢不允许这种情况发生，他们捍卫反抗。所以人类就排出二氧化碳，不允许植物界在自己身上出现。他只允许植物界从外界的二氧化碳中产生。
这是躯干胸部系统与我们周围感官物质世界之间的显著相互作用。在外面有植物界，人类不断地在防止植物产生的过程从身体内部生起，所以一旦出现，他必须立即将其排出去，以免他成为一棵植物。因此，就胸部躯干系统而言，人类能够创造「反植物界」。如果你把植物界看作是正面，那么人类就是在产生负面的植物界。人类本来就是生产出「反转的植物界」。
当植物界在他身上不听话时，会发生什么事，头部和四肢没有力量立刻消灭它，把它排出？那人就会生病。来自躯干系统的内部疾病终究都是这个原因造成的，就是人太弱无法在植物类的生长在体内一出现时就压住它。体内即使是一点点植物类生长的遗迹出现，而我们不能确定在我们之内努力要生出的植物界必须被排出，形成我们外面的植物界－就在那一刻，我们会生病。因此，疾病的本质必须在这种人类之内植物生长的倾向来寻求。以自然而言，当然，人体内并不是真正的植物在生长，因为毕竟人类的内部对一棵植物如百合而言并不是什么好地方。但是，躯干中其他系统的减弱，就可能会造成植物界成长的趋势，然后人就会生病。
因此，如果我们看看人类环境的整个植物界，我们必须对自己说：在某种意义上，植物界呈现了所有疾病的相貌。人类与周围自然界的关系是个美妙的秘密。植物界不但代表了人类发展到青春期的情形。还有，在他周围的植物中，特别是会长水果的植物，他可以看到他疾病的形象。这种说法也许是我们不喜欢听的，因为我们会很自然的爱植物界的美。而当美丽的植物在外界展现的时候，这种审美态度显然很合理。但是，当植物寻求在人类之内展现的时刻，植物在体内扎根那一刻，外在多彩美丽的植物界在人类体内却是疾病的成因。当人类能够展示每一种疾病如何与植物界中的某种形式有所对应时，医学才会成为一种科学。实际上，当人们呼出出碳酸气体时，他是为了自己的存在而不断地呼出想要在他身上生起的整个植物界。因此，你不必觉得奇怪，当植物开始延伸－超出其普通植物本质而产生毒物时，这些毒物与人类健康和疾病的过程紧密关联，而同时这一切又与正常的营养过程紧密关联。 （未完下期续）