2011年05月
吕理玚
早上，女儿被闹钟吵醒，睡眼惺忪地上了我的车之后继续睡觉，就这样一路载她到了学校。后来，每天早上我到房间叫她起床。我将窗帘拉开，在身边跟她讲话，并且轻轻摇动她；她上车之后不再睡觉，我们一路聊天到学校。被闹钟吵醒与被我叫醒，两者之间有何差别？因为我唤醒了她的视觉、听觉及动觉，而不像闹钟只是触动了她的听觉。
我们从母体出生时，甦醒在这个地球上。天生的感官在这个世界里醒来，然而有些感官则仍在沉睡之中。我们的心田需要耕耘灌溉，心灵的感官需要文化的滋养来唤醒它们。不仅小孩子被闹钟吵醒与被父母叫醒有很大的差别。就连晚上睡觉时，小孩子是听录音带疲累之后才入睡，或是由妈妈在床边讲故事让她进入梦乡，这两者之间也有很大的差异。
两人见面时的热情拥抱，不只是单纯的交际礼仪，其实他们是在进行感官的交流。一般认为，触觉让我们与接触到的人或物连结在一起。本书则向您吐露触觉的另一个秘密—它其实是让我们与外界的事物分离。触觉让我们知觉到一条界线，一条划分你我的界线，让我们尊重彼此都是独立的个体。体悟到这点，父母就不会对子女过度干涉，医师也不至于将触诊变成性骚扰。
我们经常听到的是五种感官：触觉、视觉、听觉、嗅觉及味觉。本书则另外包括：生命觉、动觉、平衡觉、温度觉、语言觉、思想觉及自我觉。一般书籍介绍的是各种感官的生理反应，本书除了这些内容之外，还同时探讨十二种感官的心灵活动，以及各种知觉为我们所带来的影响。有些感官对我们而言是新颖陌生的，但它确实在影响著我们。造物主为人类创作出身体，这是个完美的有机体。相较之下，我们的灵与心则还不够完善，无法与自己的身体匹配，因此会出现一些拉扯。一般人对于「活在当下」的解读比较偏向「花开堪折直须折，莫待无花空折枝。」的逍遥主义。在这里，我们则强调当下的你是否「身心合一」。例如，一个热恋中的男孩子，在他骑车前往约会的路途中，他的心早已经到了女友那边。在他的潜意识里也明白自己的心早已脱离，所以不由自主地加快车速，急著将身体带过去会合。唯有等到他与女友见了面，让自己的身、心合一之后，他才能真正地「活在当下」。这是普遍的案例，只是我们不常去探究这些。在职场上也是如此，身为工程师，心却坐在经理的位置上。与其说「人浮于事」，不如说「心浮于身」。
艾伯特‧索斯曼（Albert Soesman）医师根据鲁道夫‧史丹勒（Rudolf Steiner）博士的感官研究及人智学的见解为基础，加上自己多年的演说经验，将其对十二感官的体悟撰写成此书。本书透过最容易觉察的路径–自己的身体–引领我们进入人性的核心。作者采用疑问句的方式为我们解说各种知觉感官的本质，这些感官其实是超乎我们的肉体范围。例如，我们常说：「眼见为凭」。然而，眼睛所看到的只是一个人的外貌。本书则告诉您，如何经由视觉来透视这个人的心境。听觉又比视觉深入一些。例如，买西瓜的时候，单靠眼睛无法看出一颗西瓜的好坏，我们会敲一敲听出它到底好不好。
有时你会发现，为何别人家的小孩一下子就跟同学玩在一起。而自己家的小孩却像一滴油浮在水面上一样，无法跟同学融合在一起！其实，他只是有些感官受伤了，或者还没被唤醒。人的身体具有自我疗癒的能力，只是我们还没去启动它而已。有时就像车子发不动一样，其实车子并没坏只是电力不足，充电过后或是请别的车子帮忙搭电就能让它重新启动。十二感官就是我们身体的充电器，这本书则是它的使用说明书。
为何我们会对一些事物不再感到兴趣？甚至对某人也不再过问！因为我们的内心已经失去温暖。内在的太阳不再燃烧，以致于我们无法将兴趣辐射出去。这依然是个温暖的世界，只是你的温度觉暂时被关闭。你不忍心看著别人独自站在冰冷的角落，我们也同样不愿留下你一个人在外面孤单受冻，这就是我们的温度觉。
◎十二感官 一书琉璃光已出版，每本定价二二○元，请参考封底彩色页。
◎本书译者将分享如何将十二感官运用于日常生活中，请参考四十一页琉璃光台湾活动。