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花非花 序

201208

潘定凯

花非花 雾非雾

夜半来 天明去

来如春梦无多时

去似朝云无觅处

这是唐朝的大诗人白居易的诗,诗中所说的「花非花」「雾非雾」究竟是什么,白居易没有说,所以后人有许多揣测。但这样一来,似乎也更增加了诗中的意境和它的神秘性。

在人世间,有许多这一类谜样的事情,例如影响近代西方文化甚至全人类文化甚为深远的希伯来文《圣经》的内容,也有许多令人不解之处,中国的古传医书《黄帝内经》也没有作者,《道德经》虽影响中国数千年,传说是老子之言,也无法证明,还有佛陀所说的许多佛经是否是佛所说,也有许多争议。总之,太多太多的不解之谜。至于问到「世界究竟从何而来?」「人如何能求长生不老甚至永生?」这些更是自古以来人类想解开的谜。

而任何事,只要像「谜」一样的令人想找答案,就会令人著「迷」,于是在其中寻寻觅觅不得解脱。

那么,这些「谜」,究竟有没有解呢?应该说是有的,因为这是我们这个世界的特性。不解的谜就像黑暗,而黑暗是因为光明才有的。如果没有「光明」,我们又如何能够知道有「黑暗」呢?所以就像阳光照耀,有遮蔽之处的后面就是黑暗。阳光随时都照耀著地球,黑暗是地球背向太阳而造成的。所以不生于太阳之上,却生于地球上的我们,在生时,就注定了要过著有黑暗的日子。但是,我们也都知道,地球终究会转向太阳,所以,黑暗之后就必定是光明的来临。就像地球能够升起云雨,遮蔽太阳,但是雨终究会停,雨过了,就是天青之时。因此,世间一切的谜,其实答案早就有了,在谜产生的时候就有了,问题只在于我们是否「能够」见到它的光明面,或是我们是否「愿意」见到它的光明面!有时候,我们需要「做」一些事才能见到它的光明面,而有时候,却是我们需要「不做」一些事才能见到它的光明面。就好像我们必需「做」助人的事,「不做」伤人的事,才能见到社会和乐安祥的光明面。

但是,生为人类的我们,人人都有不同的习气,当我们必需去「做」或「不做」任何事,只要不是自愿,我们都会觉得受到了「束䌸」,不得「自在」。所以我们可说「求自在」也是人类的本性。那么在「做」与「不做」之间,我们又如何求得真正的「自在」呢?

我们在找寻「自在」的路上,会见到许多人或事,帮助我们看到「自在」,看到「光明」。也会见到许多人或事,提醒了我们找寻自在的重要,或是提醒我们找寻自在的方法。花非花一书故事之一的《花非花》中,白乐天就是这样的一个人,《花非花》就是这样的一件事。这些所见所闻,愿与读者共享。

◎ 花非花一书已由琉璃光出版,每本二四○元,请参见本期彩色的封底里