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2009年02月

菩心

在现代这个时代我们要有充分的睡眠才能很有能量、体力去做我们想要做的事情，但是什麽样的因素干扰我们的睡眠？不论外在的空气、噪音、电磁波或食物、运动、情绪。。。各方面，怎麽来调整呢？

（一）空气：如果住在污染的地方可以在假日的时候去空气比较好的地方，吸吸芬多精，才能有一些储存的好空气可以用，所以假日多到空气很好、有树的地方爬山、健行。

（二）噪音：噪音时常会影响我们脑波的波动。尤其当内心很不喜欢噪音时候，我家会听到马路车辆的声音，记得雷博士说，当我们进入那个频率，不对抗就不会被干扰，像小孩子模仿火车、飞机。。。的声音，虽然大人觉得干扰，但小孩子玩的开心，所以我这几年睡觉时，只要听到声音就训练自己接受一个意念，就是任何声音都可以帮助我进入更深的睡眠，给了这个指令以後，声音对我的干扰就不大了。你本来是跟它对抗，认为它干扰睡眠，但是你修改内在的认知程式之後，不与噪音对抗，噪音就不太能够干扰你了。我们对声音越敏感，就更需要去转换，就是你可以听到，但是不被它引发情绪的波动，反而变成助力，所以你可以让任何声音变成催眠曲。

（三）电磁波：电磁波的影响，大家晚上的时候最好不要用电脑，尤其是不要无线上网，电话也不要用无线的，但是外面现在很多无线电，我们的身上积存许多电磁波，你可以赤着脚在天气温暖的时候踏草地，如果附近有树长的很不错的时候，用左手摸着树干，右脚跟抬起来，然後跟大树说：「大树、大树，请给我你多馀的能量。」你会感觉到左手心有一股能量进来，因为我们这样做的时候可以调整频率，我们可以排掉多馀的电磁波，我们睡觉的房间如果有很多插座及电气用品，要关掉，我非常敏感，睡觉前连房间电源的总开关都必须要关掉，因为我发现关掉或是不关掉，很影响我的睡眠，如果我关掉总开关，睡眠变的比较深沉，如果没有关，睡眠比较浅。

如何保护身体不受到电磁波的伤害，当然雷博士也祈求许多保护的东西，大家可以贴「OM MANI PADME HUM」，或是大家可以依据自己的信仰，运用超时空的能量，或是可以对它送一个祝福，就是用一个很正面的意念。我们免不了要出门，外面到处都是电磁波，你可以观想被光保护着，如果看到手机发射台可以观想出来的都是圣者的光。如果是佛教徒就念「OM MANI PADME HUM」，如果是其他宗教就用自己的教义，没有宗教信仰就送祝福的蓝光。

（四）食物：肉体的部份跟我们选择的食物很有关系，我们选择的食物有光彩的话，对我们有保护作用也可以让身体平衡。也有失眠的朋友告诉我：「喝了天地原素海洋矿物质後对他的睡眠很有改善。」优质的矿物质帮助了他的睡眠，如果晚上睡眠不深沉的话，建议可以试试看。

（五）运动：运动的部份，在能量医疗的DVD中有教「交叉爬行」，当我们右手抬高时左脚抬起，快速的交换，这是把我们交直流的电左右重新平衡，曾经有一个朋友说他心情很不好，我教他做交叉爬行，他做不到一百下，整个人都很快乐了！做的时候整个气血也循环的更好，有时候我们睡眠不好是因为气血不通，做交叉爬行可以让气血很通。如果有时间的话，能够到外面空气很好的地方快步走，也很好。

（六）情绪：另外情绪方面是最大的影响，尤其是我们要睡觉时如果脑中很多的念头，每次一躺下去，孩子的事、工作的事都会浮现脑海，会让我们脑波起伏很大，不容易进入睡眠之中。很多的问题必需在脑中释放，才可以睡的很好。以下方法不妨试试：

◎将问题交给上天

我们可以祈求解决问题的灵感出现，我们生命总会碰到层出不穷的问题，我们还是需要灵感，我们才能够面对才能解决问题，所以有时候将问题交给上天，可以让我们释放掉我们脑中的问题及卡住的能量，你可以躺在床上轻轻的闭上眼睛，口中念着：「我○○○真诚的祈求上天，祈求我所有的老师来倾听我，我希望解决生活中……的问题，请帮助我有解决问题的灵感，你观想所有天上的老师都快乐的围绕在你的四周，你把你的问题一个个交到他们手中，你观想他们接了你的问题，你感觉你坐在一片宝蓝色的天空下，现在是深夜，天空非常的美丽，充满着无数的星星，老师的教导就变成天上的每一颗星星，从天上掉下来变成解决问题的灵感，它会出现在你的梦中，出现在你清晨醒来的念头里，出现在你亲友的一句话中，在一本书上，会出现各种的因缘，让你能够生起解决问题的智慧。做了这样的观想以後你感觉到问题在心中全部释放了。」

我们碰到问题焦虑的时候有没有发现脑袋瓜子就像浆糊一样，不能思考，但是你将问题送给上天，宇宙的协助力量是不可思议的，当碰到问题的时候不用焦虑，先祈祷。

◎抄经

有时候碰到考验，心很不容易安定，我就抄经，心就能够安定下来。经文有很多智慧，抄的时候心可以定於一处。

◎晚上不要看负面新闻

你看了电视新闻如果感到很无助、悲哀、沮丧或是充满批判，就会生起很多念头，影响睡眠，晚上最好看灵性提升的书，心才可以得到宁静。

◎ 清洗我们对他人伤害的愧疚感

对於今天所说的话或行为造成别人的伤害很後悔，心里想：「我怎麽讲这样的话做这样的事伤他的心？」这些愧疚的情绪我们晚上睡前都要清洗，否则能量就会卡住，不能释放，如果我们晚上睡觉前想到对不起谁。就重新把那件事情想起来，把那个人观想在前面，对他说：「我是多麽真心的想要帮助你，但是我没有办法控制我的情绪伤了你，相信你现在已经接收到我跟你说对不起。」然後你看到他在对你微笑，他完全不在乎，他早就释怀了，他也接到你的祝福，你送蓝色的光祝福他，他也回给你蓝色的光，你们在蓝色的光中彼此变成一个圈圈，你对他微笑，他对你微笑，你就能释怀你的愧疚。

◎ 清洗别人对我们的伤害

我们可以先想起一些温暖的事，观想我们被宇宙慈悲的能量所包围，我们觉得可以原谅任何人对我们的伤害，你送蓝光祝福他，祝福宇宙给他智慧，让他不再伤害他人，你观想他对你微笑，你也对他微笑，你就能释怀他对你的伤害。

◎准备笔记本

有时我一躺下去要睡的时候会想到什麽事情没有做，什麽事情要去交代，所以我一定要在床边放一本笔记本、一支笔，想起来就记下来，不会一直在脑海中不敢释放，记在纸上就不必记在脑海里，你就开始可以睡觉了。

◎以阿法波（α）放松

睡觉前让脑波恢复到这种安静的状态，吐气的时候先吐在额头，感觉到每一个细胞慢慢在放松，放松到好像没有重量，你自己去体会那个感觉，现在可以练习一下。吸气，吐气的时候感觉到你额头的每一个细胞都非常的放松，非常的舒服，放松到额头的每一个细胞就像天上的白云一样，没有一点重量。现在再深深的吸一口气，再轻轻的吐气，从眼睛到後脑的每一颗细胞都放松，放松的就像天上的白云一样，一点重量都没有。现在再深深的吸一口气，再轻轻的的吐气，现在吐在鼻子到後脑的圈圈，每一颗细胞都非常非常的放松，放松、放松，放松到好像是天上的白云一样，一点重量都没有。再深深的吸一口气，吸到你的嘴巴到後脑的圈圈都放松，每一颗细胞都放松、放松，放松到像是天上的白云一样，一点重量都没有，你好放松，好舒服。现在再深深的吸一口气，再轻轻的吐气，现在感觉到呼出去的气充满你的头部，放松、放松，放松到好像是天上的白云一样，一点重量都没有。现在再深深的吸一口气，再轻轻的吐气，你脖子的每一颗细胞都放松，放松到像是天上的白云一样，一点重量都没有，非常放松，非常舒服。现在再深深的吸一口气，再轻轻的吐气，吐到你的肩膀，你的肩膀放松，肩膀每一颗细胞都放松、放松，放松到像是天上的白云一样，一点重量都没有。再深深的吸一口气，再轻轻的吐气，吐到你的胸口，慢慢的吐气，你胸口的每一个细胞都非常非常放松、放松，放松到像是天上的白云一样，一点重量都没有。现在你的胃、大肠、小肠，你上半身的细胞都非常的放松，非常的舒服，像是天上的白云一样，一点重量都没有。再深深的吸一口气，再轻轻的吐气，吐到你的大腿，你大腿的每一个细胞都非常非常放松、放松，放松到像是天上的白云一样，一点重量都没有。再深深的吸一口气，再轻轻的吐气，吐到你的小腿，你小腿的每一个细胞都非常非常放松、放松，放松到像是天上的白云一样，一点重量都没有。再深深的吸一口气，吸到到你的脚板，你脚板的每一个细胞都非常非常放松、放松，放松到像是天上的白云一样，一点重量都没有。现在你全身的细胞都放松、放松，放松到像是天上的白云一样，一点重量都没有。我通常吐气到脖子时就睡着了，如果这些方法，还是无法让你睡着，也不用担心，只要进入α波，极度的放松之中，细胞都能够完全自我康复，第二天还是很有精神。所以如果我们晚上睡不着的时候是不必焦虑的，因为越焦虑的时候身上的细胞越不能放松，第二天会觉得很累，所以如果睡不着身体全部放松，就无所谓了，睡不着也没有关系了。

◎ 边睡边念心经

有时待处理的事情太多时，晚上一躺在床上，一个个想法一直跳出来，我就会集中脑中念头，用很慢很慢的速度呼吸，集中心念专注於念心经，一边念一边感觉细胞愈来愈放松，也可以让自己很快睡着。

当然，以上是短期的对治法，最重要的是多看一些释放烦恼的灵性的书，让自己学会真正的放下。祝福您们有个甜蜜的睡眠。

说明启事：

吴永志博士出版的「不一样的自然养生法」因为雷久南博士有为此书写序，所以有读者对於媒体的报导来电询问，以下为城邦为吴永志举办的记者会摘录：

吴永志博士透过城邦集团针对媒体质疑提出说明，提出华盛顿特区卫生单位认可颁发的自然疗法医师执照。（如附表）

至於得奖记录部份，吴永志博士说明，联合国附属非政府组织（NGO）「刚坚喇嘛世界和平基金会」，二００一年确定由大会荣誉主席 Lama Gangchen 亲自颁发「世界名医奖」给他。（如附表）

吴永志博士在书面中指出，他推广生机饮食二十多年，几乎很少接受媒体访问，也很少做自我宣传。这次出书完全是因为自己年事已高，希望能将自己行之多年的自然保健观念带给读者，希望藉由自然的饮食及生活习惯的改变，让读者能够保健防病。

吴永志博士再三强调，出版书是作为保健防病之用，病人的努力才是健康的关键。

2009年02月

俞静静

－－欧札克学院2008年课程分享

去年（二○○八年）六月份琉璃光在科罗拉多州的研习营，邀请了哈若．麦寇尔（Harold McCoy）老师来授课，方知原来他是颇负盛名的欧札克学院（Ozark Research Institute）的创始人。在两年前，《你可以改变未来》一书的作者，善於增强水的能量的瑞萌。葛瑞斯（Raymon Grace）来德州上课时，便提到欧札克学院所做有关水的实验，告诉笔者，依据他测量的结果，在德州一带以欧札卡（Ozarka）牌子的矿泉水能量最高，品质较好。我想大概因为其水源取自阿肯色州欧札克山脉中的泉水之故。

就由於六月的因缘，笔者报名参加九月份欧札克学院的年度课程，名为「心念的力量」（Power of Thought School），为期五整天。因地利之便，我开车前往。当车子自奥克拉荷马州进入阿肯色州，景色为之一变，青山碧水，果然不同。丘陵上密覆各种乔木与灌木，且植种繁多，颇似台湾山林的蓁茂，全不似邻近各州单调贫瘠。更不一样的，是整个大地蕴藏的能量，清明静谧，带着生机与灵气。

格拉蒂丝．麦寇尔（Gladys McCoy）是位可爱率真的老太太，她如以往数十年一般，打理着本届课程。这次主要是由四位老师各授一天的课，另外还有几位老师各上一堂，合为一天。不论是老师或学员，许多都是奇人异士，各有各的招数；各路英雄好汉齐集一堂，再加以还有一些展示与贩售的摊位，热闹非凡，平日一般人觉得很怪的东西在此都不算怪。以下就这四位老师所授的精彩内容，择要作一些介绍，与大家分享。

 

佩蒂．康可林（Pattonklin）

佩蒂生来便有一些通灵力。当然她自己小时候并不知道，还以为别的小朋友也跟她一样，能看见人体内部，「看见」尚未发生的事。对於这类「异人」来说，在成长阶段所遭遇的辛苦必数倍於常人，他们必须学习调适，接受自己的与众不同。随着年纪渐长，她知道自己上一世在一个振动频率较高的世界，而这一世的使命是来此帮助别人（每个人都有自己要完成的事）。她听受她称之为「天父」（Father）的指引，妥善利用天赋做能做的事。她说「天父」是她用的词，代表宇宙那合一的本源，大家可以用任何别的名词称呼，都是一样的，名相罢了。

佩蒂以她热情洋溢、震动屋宇的嗓门告诉我们许多她亲身所历、亲眼所「见」的事实，生动有趣，并且含有丰富的真理。

◎ 有一次，她遇到一位妇人，手中抱了一个孩子，已病得奄奄一息。她知道这孩子已命在旦夕，马上就要走，立即恻隐之心大发，打算上前救助，却听到天父对她说：「女儿，这是我的过程，你勿插手。」佩蒂心中一惊，登时僵住了脚步；不一会儿，便眼睁睁地看着那小孩在他母亲怀中断了气。这件事使她学到，宇宙中的生命有其各自的「程序」，有的时候，唯有令其自行发展；纵使心有不忍，也必须学会尊重每个生命选择的道路。笔者因而联想到，这相通於佛家所说的业与因果。佛尚且不能改变业及因果，何况他人呢？唯有自己能改变。

◎ 佩蒂自四十二岁起，开始以助人消灾袪病为职业。她去年五十一岁，说自己将做到六十一岁为止。她已如此熟知死亡之後的情况，所以告诉我们，死亡不是可惧之事。她的任务是帮助人们渡过地球当前重大的转捩点。有许多说法与预言都把时间点指向二○一二年，为什麽呢？依频率来说，地球的振动频率以前都维持在每秒 8.7 回（周期，cycle），然而这些年来越来越快，目前是每秒十二回；依此速度，到二○一二年便会增至十三回，这也是地球能够承受的上限。亦因此之故，现在虽然每天仍有二十四小时，但是我们感觉每天只有十六小时。

◎ 大家已很清楚，物质与能量为一体，也就是可以互换，其间的区别在振动频率。频率越高越清轻，接近於无形的能量；频率越缓则越浓重，形成物质。我们地球人原本是从比较高层次的世界来的，因为我们原本的「无差别」（Unconditional）心变成了「有差别」（Conditional）的心，於是我们的密度就变成浓重如此了。

◎ 我们所说的话，都一五一十的纪录在身体细胞里面，所以，不出恶言是多麽重要。放下执着，尊重每个灵魂走的途径。即使对於善的执着，也不要有期待心，应无所求。对一切事，只要觉知识别（Discernmnt）就好，勿评判（Judgment）。而如何分辨何为觉知、何为评判呢？就看此中有无「体解」（Understanding）的成分了。

◎ 言语的能量进入人的气场，念头的能量进入光冕（Aura）中，而写下的文字则在两处皆留下讯息。这就是为什麽在灵性上，「书写」那麽重要的原因。

◎ 几乎所有的疾病皆因心情而起。

◎ 悲能伤胰（Pancreas）。

◎ 体内的精微之气（Subtle Energy）贮藏在细胞内，是免疫系统之本。

◎ 每做完一节身心灵的治疗，最好稍走动一下，或泡个盐水澡，可以把残留的情绪拔出来。

◎ 若是帮人治疗，那麽做完之後也可以泡个泻盐澡，或尽量多吃咖哩，因咖哩具中和之效。

◎ 欲清室内气场，可以以一杯水加入四汤匙咖哩粉，捧着在室内各处走一遍，同时打开窗子，等十分钟後再关。若没有咖哩，可以黄姜粉（Turmeric）代替，因为这是咖哩的基本料。只不过佩蒂本人喜欢咖哩的味道而已。

◎ 自二○○五年起，有许多人及动物会先走，尤其很多人过世时才四十几岁，正值壮年。因为他们想在二○一二年之前离开之故。太阳系每二十六年大变动一次。二○一二年起，地球将成为太阳系的正中心。

◎ 我见一切皆是频率，一切有形皆只是振动的粒子。

◎ 留意你自己身体的频率，不需要去管大多数人怎麽想怎麽做。

◎ 每天感谢你的身体至少十次，谢谢身体能保持如此健康，因为，身体纪录了所有你说的话。

 

瑞启．塞汾（Richard Sutphen）

瑞启，暱称为迪克（Dick），是位鼎鼎大名的催眠师，着作等身，四处讲课，上过四百多场广播电视节目。他说，催眠并非如一般人误认的那样「失去意识」，而只是意识进入另一种觉醒状态；就如打坐，脑波不同而已。在较寂静的脑波状态中，人的接收知觉会比平常灵敏，或是潜藏的记忆会浮上来，并无特别玄秘之处。

随着迪克沈厚而有磁性的声音引导，学员进入了「意识另一层」，藉着四节实习，当场亲身体验自己的灵感力：

1. 传心术（Telepathy）

迪克先抽取一张图形，不给我们看，然後连结他与我们的「第三眼」（眉间轮）。其後他开始注意看着这个简单的图形，我们则集中心力去感觉讯号。时间到，答案揭晓，班上四十几位同学竟有绝大多数所「见」不差。

其次他要大家捉对练习。二人互相连结第三眼，看看所见的是什麽。此时收到的意象多半是与对方有关的象徵，例如海洋等等，必须对方加以印证说明，才能知道代表何意。当然，也可能是我们功力尚浅之故。但是大体来说，大家的实验结果相当不错。这节传心术的练习，给了大家很大的信心，证明这个能力人人本自具有，只要心够静，便能显现。

在此，笔者联想到在「旷野的声音」（Mutant Message Down Under）一书中，澳州原住民可以相距数十里，而彼此用「心电感应」传达消息；这在我们「文明人」来看简直是怪力乱神，不可思议；但是，这其实是我们祖先原本就有的一种沟通方式，只不过随着人类逐渐自私与暴戾，而将灵明心掩盖，变得知觉迟钝，成为地球上感官最「不灵」的动物。可不是吗？看看地球上，除了人之外，还有那一种生物沟通需要用言语呢？

2. 触物占卜术（Psychometry）

将他人的一样随身物或常用物（例如项炼、钥匙或手表、眼镜等小东西）置於自己左掌心，用心闭目静观讯息，几分钟之後再与对方分享所见，代表何意。这一节练习充分说明了我们平日生活的点点滴滴，都在身边的物品中留下了蛛丝马迹，历历「有案可稽」的。迪克说有时候警方遇到棘手的案子，会请「通灵人士」找线索，就是用这个方式，从搜寻到的物证中，得到物品所有人的一些资料，而找到凶手。宇宙一切都是频率，由此更得到证明。

3. 遥观术（Remote Viewing）

将自己的第三眼与远方的某位亲友连接，看看对方此时在做什麽，然後打电话求证。这个方法牵涉到隐私权的问题，当然事先必须徵得自己灵性导师或高我的许可。这个练习，也有些有趣的例子发生，例如一位学员分享说，她看到家中那位已宣布戒烟的老公正坐在电脑前，快活地点了一根烟。下课後她打电话回家求证是否属实，她老公听了吓了一跳说：「你怎麽知道？」她便很得意地告诉他，这是今天上课学到的遥观术。她笑说，她老公听了可能不会太赞成她以後再参加这种课程了。所以说，坏事不能做，不仅天知地知，人人都有可能知道哩。

4. 找寻使命（Soul Calling）

送出问题，送出祈求，自己的灵性导师或高我会给我们启示：自己此生的使命是什麽？

看完了这些，或有人会问：学这些要干什麽？其实，一天的课时间短促，迪克只是端出四道菜让我们看一看，尝尝鲜罢了，要谈深入或熟悉还早。在尝了这四道菜的味道後，我们应该以成熟的态度来看待：

◎ 在运用灵念力探询答案的时候，不论是有关自己或有关他人，都有个必要步骤，就是先徵求许可。谁的许可呢？宇宙的、灵界的、大我的许可，才不致引生不当的结果。就如同使用能量锤问问题之前，必先问「可以吗？能够吗？应该吗？」这三个问题，是一样的用意。凡事以不侵害他人为原则，以利益他人为出发点。

◎ 宇宙中一切都是能量，一切都是振动频率；所有的身语意，像波一样发出去。凡人肉眼虽不能见，但是昭昭然存在宇宙天地间，贮存在自己的身体与心识田里，所以不可不慎。一定要发出好的能量，并且努力把已贮存的负面能量清除掉。

课程尾声，迪克也提到了先前佩蒂所谈的二○一二年的事，并加了一句：「所以我们也要提高自己的灵性频率，以便跟上地球的脚步；否则的话，二○一二年可能便得离开了」。

 

琳达．伊斯本（Linda Eastburn）

琳达一方面与其先生以房地产为业，一方面不断教授医疗界人士如何开展直觉力。放下六识的老模式，开启直觉，则可化不可能为可能。琳达亦语多珠玑，下面是片断节录：

◎ 「心」是直觉力的中心，不是脑。

◎ 地球上万物的成长都是同步的，一方成长了，另一方也跟着成长。

◎ 想要破除某个老是发生在自己身上的模式，就先改变自己对这个模式的频率；一旦自己的频率改变，那麽模式也会改变。同理，想要打破某个别人的模式，或大家共同的模式（例如，社会上的歪风），就改变自己对这个模式的频率。一旦自己的频率改变，他人的频率也就随之改变。

◎ 如果我们改变对外境的觉受，那麽就可以转化模式与习性。

◎ 什麽是我们对事物的频率呢？– 念头。

反覆的抱持着同样的频率不放，那麽就会变成事实。因此之故，我们要时时把念头放在我们希望成真的事情上，而不是一直放在不想要的事情上。

◎ 爱是一切转变的动力。

◎ 在祈求愿望的时候，只要用爱心把心念送出去，就够了，不需要细节│因为宇宙知道该怎麽办，才是最圆满的。

◎ 疲劳的时候，有个方法可以重建能量：

放松坐着，闭上眼睛，自顶轮开始，观想七个轮－

顶 轮－         白色，顺时针

眉间轮－      紫色，逆时针

喉 轮－         蓝色，顺时针

心 轮－         绿色，逆时针

脐 轮－         黄色，顺时针

丹 田－         一团橘红色在逆时针旋转

海底轮－     一团红色在顺时针旋转

如以简单图示来说明，即为：

所谓的顺逆时针方向，以自头顶向下看为准。试试看，蛮有效的。

 

素珊．泰勒（Susan Austin Taylor）

素珊也是位天生的通灵人，平日除了灵疗工作及授课之外，并经营家中的事业。她与其他老师一样，自外表看与常人没什麽不同，但是都有颗非常赤诚的心，善良仁慈，平易近人，也许这也就是为什麽他们能与宇宙高层的频率接上的关系。

素珊上课的主题是「有意识的离开肉体」。这是她从小就会的事，并早已习以为常，出入自如，并认为人人办得到，所以讲述了许多这方面的理论、技巧及注意事项，并穿插自己的经历作为实例。笔者个人以及一些同学虽未必会对这套方法有兴趣，可能也不会尝试，但是自素珊的经验来看，仍是可以学习到不少道理。

素珊说，她个人觉得这是一个快速学习的方法。笔者十分相信，因为这肉体给我们很大的局限。有时候，她的星芒体飞啊飞的，到了一间教室里面，有一些学生正在听课，她便也会静静的旁听一下。那些学生不会理她或赶她，随她在一旁；有的内容她听得懂，便留下来听，有的内容完全不知所云，如听天书，她便认为那不是她现在该学的，便会离开教室。她觉得那些都是比我们高层的各种世界的学校。

她看到每个人都至少有一位灵性导师（Spirit Guide）。不用怕他像个精灵似的随时在一旁；真正的灵性导师充满爱与包容，绝不会生你的气；他不会对你的私生活有兴趣，他们是来帮助你进化的。

灵魂需要滋养，我们只须好好的供给灵性养分，其馀的就会自然安顿。不需要老担忧「自我」（Ego）的问题；如果你一直抓着「无我」（Egoless）不放，而老想去掉那个我（Dissolve Ego），那你只是在一直下烙印，令那负面的能量反覆出现而已。

有同学很想知道，她既可穿梭於不同空间中，那麽可不可以穿梭於不同时间中呢？我想我们都对这个问题很好奇。素珊说是的，并且举了一个例子：十几年前她四十出头的时候，有一次心血来潮，想回到小时候看一看。她回到了六岁时的老家，哥哥们正坐在饭桌边。她进入她六岁的身体，看着这温馨的画面，突然觉得好感动，情不自禁地走到小哥哥旁边，看着他，对他说：「哥，我爱你。」小哥哥先是睁大眼对她看，继而对着外面大叫：「妈！素珊又怪怪啦！」妈妈赶快冲进来，第一件事就是摸摸她额头有没有发烧。素珊笑说，她的「天赋异禀」让她从小就时常「举止怪异」，每逢这时候她妈妈总是赶快先摸摸她额头，看看有没有发烧。

素珊的家庭住在德州小城已好几代，家风很保守传统，家人之间从来没有说过「爱」字。在那次时光之旅回来後没有几天，她哥哥照例在每周电话里与她话家常与问候，但是到了快挂电话时，突然说：「你知道吗，我想我们以後大家通电话，都要互相说一句『我爱你』，好不好？」她听了宛然失笑。素珊说，这大概就是她「回到过去、改变未来」的效应吧！也由此可见，我们该尽己所能，用心的过每一刻，因为每一刻现在就在创造每一刻未来。

既可自由回到过去任一时候，如坐科幻故事中的时光机一般，那麽去未来看看如何？同学们很好奇素珊所见二○一二年的情景。素珊说，她一向对於去到未来没有兴趣，因为现在所看到的未来，只是个可能的演变，是当下这一刻的延伸；真正的未来，随时跟着现在的造作在变呢！

注：佩蒂的网站为 www.patticonklin.com

迪克的网站为 www.dicksutphen.com

琳达的网站为 www.intuitiveacademy.com

欧札克学院网站为 www.ozarkresearch.org

2009年02月

潘定凯

讲到过一个健康的生活，也许我们可以看看现代工业化社会之下的人类「健康」是什麽样的情形。

工业化的「进步」国家通常有所谓的保险制度。不论是由国家负责与否，保险制度本来是很好的概念，所有的人共同合作，由多数不生病的人所交的保险费来平均分摊少数生病的人所花的医疗费用。定期缴交保费，等於是在做帮助人的慈善事业，同时也帮助了自己。

但是如果以赚钱为目的的心念来做这件事，那就变成很可怕的一件事了。因为如果不是国家负责保险，让保险成为营利事业，保险单位就会想尽办法降低医疗的费用以增加利益，这通常是用降低医疗服务的品质与药物的品质来下手，受害的当然是病人。

另一方面，如果医疗从业人员的心念也是要赚更多的钱，那又更可怕。因为除了降低医疗品质（给病人更少的时间、更少的服务）、降低药物品质（只用价钱低或品质差的药物），还要加上希望病人多来看几次，所以医疗人员可以多申请一些医疗费用，也就是希望病人的病要慢点康复，多来看病最好。而需要耗费巨资来维护的医院，如果为了图利而强迫医生成为各种昂贵手术或是疗程的推销员，这个後果如何，大家应该可想而知了。

而有些保险制度下的病人也养成一种既然交了保费就要赚回来的心态，所以想多拿一些药把钱赚回来，或接受不必要的昂贵手术或疗程。有些医疗人员只要能在手术或药物上赚到钱，也非常愿意配合病人这种心态。而有些在药物上能赚到钱的药厂，也是想尽办法以类似贿赂的方式向医疗从业人员推销药厂的药，或是以传播媒体的广告，教育民众要吃这些药以维持「健康」。

如果再加上新闻传播媒体只由广告学习、不仔细思考、不知不觉的推动帮助这些「健康」理念的结果就是适得其反。以最明显的例子而言，就是先进的工业国家成功的推广了糖尿病和高血压这两种「病」和它的药。这两种「病」其实都是身体器官的退化，也就是器官功能减低的征兆，可以说并不是真正的疾病，应该要找出真正的原因治疗才对。但是现代只用其实对身体长期而言是有害的药物去压低相关的血糖与血压质，将降低检验值当做是治病。所得的到结果就是相关疾病的人数及严重性不断增加。例如肾功能降低的洗肾病人越来越多，心血管疾病的死亡人数也不断上升。也就是说在大家愈来愈「明白」要「预防」高血糖、高血压、高血脂，用药的病人年龄层越来越低，使用的药物的种类、数量也愈多之下，反而是病人越来越多，所以医院也愈来愈多，而工业国家的医疗保险费用数字也愈来愈庞大。所以民众到底有没有得到「健康」呢？这个答案应该是显而易见的了。

那麽究竟什麽是真正的健康呢？如果要得到究竟的健康，就必需明白健康是要由灵性、心理、身体三者共同下手才能得到。也就是身心灵整体健康。什麽是身心灵整体健康？这就首先必须要明白我们的身体是由

1. 过去生的所作所为与过往的习气
2. 今生的父母的精血
3. 今生的所作所为－今生的心理状态与今生的运动饮食

这些共同的因素所决定的。

现代医学认为肉身完全是来自父母的精子卵子结合，不考虑目前科学仪器尚无法测出的部分。孩子一切的体质、性情、才华、能力都只好用遗传来解释，於是完全无法解释子女与父母的体质或性情才华能力完全不同的情形，更无法解释命运不同的情形。

而古人早就知道：「天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。故生之来谓之精，两精相抟谓之神，随神往来者谓之魂，并精出入者谓之魄。所以任物者谓之心。。。」《灵枢本神第八》。

也就是人需要由天地之气，也就是地球这个磁场与环境，配合父母精血而生，但是真正能操作一切的其实是「心」。我们过去生的所作所为，让我们的神识会进入某一对特定父母的胎中，我们自己过去带来的心念习气，会造成一个特别的生命磁场，吸引相应的磁场物质配合母体的营养物质成为我们最初的肉体。出了母胎之後，父母的教育会造成我们的心念习气的变化而改变原有的磁场，这个新的心念磁场，又配合世间的饮食，继续成长新的肉体。尔後自我的教育与生活经验，继续不断在改变或维持这个生命磁场，仍然继续配合着我们的饮食，成长新的肉体。

身心灵整体健康的「身」是指身体（body），是我们眼睛可以见到的肉体。「心」指的是心识（mind），能思考的、有情绪的这个心识。「灵」通常说是「灵性」（spirit）。以中文而言应该说这个「灵性」指的就是「真心本性」。我们可以看到身心灵整体健康中，只有「身」是看得到的，其他两项「心」「灵」都是肉眼不可见的。

什麽是真心本性呢？这个东西就是中国禅宗的六祖惠能说的「自性」。他在开悟时说「何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。」也就是我们的本性是清净、一尘不染、不会生病，却又可以生出一切的，这样就称为「真空妙有」。但是这个本性被我们覆盖住了，所以产生了宇宙万物和一大堆的问题。究竟如何从清净演变至今日的呢？根据《楞严经》上所说，这是我们的本性在一种本来清净、真正空明的状态中，妄动了一下，自以为应该不是如此，应该要有一个「觉」的境界或「明」的境界。一旦认为有了个外在的「明」可以追求，就觉得本来的真正空明的状态是「暗」的了。就把这本来灵明了知的真空，变成了现代物理中的物理空间，也就是冥顽不灵的「顽空」了。於是有了「明」「暗」的相对境界，也有了「空」「有」的相对境界，也就是有「阴」「阳」相对的境界了，这可以说就是中国神话所说的盘古开天辟地了。再执着这种境界为实有，於是就会执着要见到、感知到这些相对的境界，就又生出眼、耳、鼻、舌、身、意以便执着这种境界。执着了，就有「我」了，记得了这个我，在这有「阴阳」相对所以也有「生灭」相对的境界中，就有了「我」的生灭，也就是轮回。再执着要喜欢与自己相同的，讨厌与自己的相异的，於是分出了不同的物种，再因为贪心而吞食异己，或是因为讨厌而想清除异己造成互相残杀，就有了角色互相替换、偿还相杀业报的轮回，就这样轮回到今天这种地步了。不过因为是阴阳互相流动的境界，所以造恶久了，众生就明白造恶会令日子不好过，又开始行善，行善久了，日子太好过，又开始造恶。这就是轮回的原理，只不过是阴阳的交替。

我们的本性原来是「真空妙有」，图中虚线表示「真空妙有」是没有任何形象的。

妄动之下，认为应该有「明」或有「觉」的状态才对。

执着有「觉」「明」，就有了「能明」「所明」这种相对的境界，於是将原有的「真空妙有」变成相对於「明」的「晦暗」的「顽空」。也就是物理的「空间」，或说是黑暗的宇宙太空。

执着於要见到「明」「暗」的境界，於是生出「能见」的眼根与「所见」的明暗。一切有形的世界都是在「能」「所」相待之下生出来的。

但是因为这一切，它元本是空的，所以回归为空乃是这宇宙的本性。因此恶一定要有善来抵销，或者说恶业一定要有报应来抵销，乃是这宇宙的基本原理。所以古人说「纵使百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受」。可是众生在生死交替之间，忘了自己过去生所造的恶因，所以在今生收成恶果时，就怨天尤人或是畏惧恐怖，认为是恶运。收成善果，就认为是好运。其实善恶运都是自己所造的。

既然知道是自己所造，有病就不需要再畏惧了，也就是如果我们现在的健康状况是得了一种大家认为的绝症，也无须恐惧，应该先确定自己是否做到了以下的几点。

灵性健康：

要忏悔过去的恶业，不再造恶，积极的从事善业，心念上要放空，像忏悔偈中说的

「往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔。」

也就是真正的忏悔是要回归我们刚才说的真空的境界。这是说我们要忏悔过去的恶业，但重点是要将造业的心灭掉，这些罪才有可能销亡。但这还不够，要将以上这「将造业的心灭掉」「罪会销亡」这二种心念都将它空掉，知道它们都是幻化的，这才是真的忏悔。

曾经见到有书上说癌症要吃鳗鱼，吃鳗鱼是可以得到鳗鱼强悍的生命力，但是杀其他生命求自己健康，又为自己的将来种下了很不好的灵性上的恶因，这就是不明白灵性的健康是身体健康的根本，今生的癌症已经是在收成过去的恶因所得的恶果了，又还继续种恶因，实在是很可怜的一种想法。

心理健康：

情绪要健康，情绪不健康阻碍气血循环，病就不容易好。情绪不好通常是心理抓着过去的伤痕不放，不能原谅自己或别人。其实我们仔细想一想，就可以知道这样实在很傻。因为过去发生的事，其实只能存在你的记忆中，可以说是虚幻的。可是大部份人都一再的把这种记忆拿出来在心中演练，等於一再的伤害自己，也等於惩罚自己。其实我们不记得过去生所作所为，就是一种避免惩罚自己的方法。只要是过去的事，其实都像是看过的一场电影，明明是假的电影，但是许多人却硬要当真。就是这种坚持造成了世间所有的痛苦与争战。所以佛才会在成道时说「奇哉，一切众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。」这是说佛在成道觉得很奇怪，一切众生明明都本来就是如来，但却又偏偏让「妄想」与「执着」占据自己，所以无法证得如来的境地。所以放弃执着於负面的情绪，常养对别人、对自己慈悲的心，就是在渐渐走入离苦得乐的境地。

身体健康：

吃的健康，就是不要吃不新鲜或精制或过度烹调的食品，要健康素食。

要运动，古人陶侃身为将军，在太平时每日搬砖锻炼身体，可以说是现代健身房的始祖。这是很聪明的，因为维持身体血气正常的运行，运动乃是必需的。运动会「促进消化」与「排除毒素」，这两项乃是健康的必要因素。

如果身心灵整体健康该做的都做了，那就可以放心的活下去，因为明朝的袁了凡先生现身说法的《了凡四训》一书中已经明白的告诉大家，行善必得善果，寿命及福德皆会增长。如果走了，也是一定有好的将来，只会愈来愈好，不会愈来愈糟了。因为当你的心念接近清净无染，将来能够黏附在这心念上的肉身也一定是接近清净无染的了。而且中国人说「生死有命，富贵在天」，这并不是安慰之语。我们可见到佛经上所有的「天界」生命都是比人间好的，而史丹勒博士也说过「痛苦与哀伤在天界是外在之物……你会旁观痛楚…这就是一种福气」。老子也说过「吾之所以有大患者，为吾有身」也就是以老子的智慧，他明白有肉身的生命其实是一种灾难、一种疾病。所以我们实在没有必要畏惧肉身的死亡。当然我们也不需要特别因此而厌恶肉身，因为这样想也是不清净的心。所以健康的心是第一要务，不怕死，也不怕有病的活着，行善不求回报，以免污染了这念心。这就是我们该有的生命态度，也是求永久而完整的健康的方法。

2009年02月

曾紫玉

这已经是十年前的往事了，很少向人提起，但每一提起，心中总有无限动力支持我往前走。

十年前，雷博士带团到五台山朝圣，之前早有耳闻，非常的向往，然而想归想，碍於外子还在求学阶段，实在不太可能有钱供我旅游，只能心中暗自祈求，如果我有这个福报，请诸佛菩萨帮忙让我去得成。此外心中也想，如果已经从美国到中国一趟，总希望顺道回台湾看看父母。

这个祈求送出之後也就没有多想，隔了一些日子，外子的家人从台湾来玩，我便陪着老小跟团往美西一趟，其中一个景点是着名的赌城拉斯维加斯，在游览车上导游介绍之馀，也鼓动大家去试试手气，这时我突然想到这是个机会，於是心里发愿 — 如果我能赢到钱，一半将用来朝圣，一半则做为捐款。晚上带着五十元赌本进入一个我完全不熟悉的赌场，面对五花八门的机器，真是不知从何下手，正在犹豫的当儿，感觉有人推我一把，让我走向一台吃角子老虎，我就把钱币投入，拉了手把，机器上的图案转了转，忽然就掉了许多硬币下来，机器顶上像警报器一样的灯又闪又叫的，我还搞不清楚怎麽一回事，看见一人推车过来，我还以为我做错了什麽，推车的人对我说：「你真幸运」，原来闪灯是表示机器里的钱币不足，补充过後钱币又哗啦哗啦的掉出来，就这样我赢到一千美元。

一千美元是不够的，因为有一半得捐出来，所以也不多想。後来同行一位亲戚问我为何爱赌博，我才将原委说出，後来这位亲戚在越洋电话中告诉她丈夫此事，她丈夫竟说要帮我出旅费圆满我朝圣的心愿。然而不是有钱就能去得成，当我打电话给美国的琉璃光义工报名参加朝圣，他问我为何这麽晚才报名（没人告诉我朝圣一行早就额满了），我回说因为现在有人要帮我出旅费，所以现在才报名。我其实当时不知道我这麽晚还能报上名其实是非常稀有的，一直到参加後来再举办的琉璃光活动，与负责安排行程的邱姐聊天时，才得知，当时她正好挂掉一通取消行程的来电，马上又接起义工为我询问打来的电话，因为我平时有当义工，所以优先候补，否则我是不可能卡得进去的。就这样，除了可以去五台山朝圣，又可以拿赢到的一半奖金做为回台旅费。

朝圣之旅终於来临了。从美国只身搭飞机到北京会合，由於转机转太快，等我人到了北京机场，寄挂的行李却没有跟上，而会合地点等资料都放在大行李箱里，这下可糟了。转念一想，应该还会有别的琉璃光的朋友会出现，所以我就在机场大厅晃，果真来了一位冯女士，在之前的研习营中见过面。我想救兵来了，然而她不去我们要下榻的旅馆会合，她要去北京的亲戚家探亲。她让我先与她同去，然後请她的亲戚再送我去旅馆，我想无妨，就跟着走了。到了亲戚家，当然就是盛大的欢迎和美味的佳肴，我从来没有吃过那麽好吃的素饺子，亲戚们看我埋头猛吃，关心地问我担不担心我的行李，我回答说：「要不是行李没跟上，我哪会吃到这麽好吃的饺子。」饱餐一顿後，之前来接机的一位小哥再送我去旅馆，出大门走没几步，我回头向大家再次道再见，请他们留步，只见几位爷爷奶奶级的长辈站在屋檐下拱手送我，恍惚间，怎麽每位都像是画中的福德神、菩萨脸，个个红光满面，德像圆满，虽然只是几秒钟的一幕影像，却在我脑海中留下深刻的印象。

由於行李一直没到，便托随後而来的导游帮我拿，我们就出发上五台山了。由於没有行李，所以我负责扛一箱经书上山，这可是千载难逢的好事叫我沾了光，而且开始有人陆续给我一些可能会用到的衣物，甚至包括新内裤，没有行李的日子过得很惬意。

那几年，雷博士的研习营中常有学员要求雷博士带集体催眠看前世，而雷博士总是设定去看与这一世最相关的那辈子，藉此了解我们这一世的功课或任务。我因为已经看过两回，所以自己改变设定，想看看来五台山一行的因缘。

跟着雷博士的引导，首先我看到那一世的自己，一个个头不高、皮肤黝黑、其貌不扬、瘦乾巴的光棍，平时就和其他的光棍一起简单过日子。远远的山边云雾飘渺，隐约可以看见一间小庙坐落在山腰上，人烟罕至，香火不盛。大家进出每天都看见这座小庙，一天一位伙伴提议说，我们来铺一条路通到小庙吧！大家都赞成，於是就开始搬石头铺起路来。

催眠进入另一个阶段，雷博士带引我们看这一世的重大事件。我听到一片闹哄哄的声音，原来山洪爆发了，我快速地爬上一棵大树，眼看着许多人被洪水冲走或淹死，好不容易铺好的石板路也被冲毁。山洪过後，大家都意气消沉，对於被冲毁的路最是丧气，於是又回复以往的日子，没有人再提铺路的事。一天早上，我好像是吃过早餐，蹲在那休息，忽然有个伙伴从後头拍拍我的肩，对我说：「上工了！」我精神为之一振，洪水的阴影一扫而空，因为这表示我们又要开始铺路了。

催眠进入下一阶段，我看到石板路铺好了，远远地通到遥远的山腰小庙，路上好多人，拥攘着前头骑着马的大官，大家一路去上香，庆祝铺路完成。雷博士又带我们进入这一生的最後一刻。我看到我躺在一张长板凳上，大概快命终了，一位师父在我身旁，也许是在诵经吧！我就这样走了。

下山後去台湾又回美国，朝圣的愉悦慢慢地沉淀下来，也渐渐地把这次能去五台山一行的因缘一点一点拼凑起来，越想越觉得不可思议。先是那把推我向吃角子老虎的手，加上别人替我补足旅费，晚报名还报得上，又是白吃一顿最好吃的饺子，有人接机送旅馆，和我回头看到站在门檐下的许多菩萨脸，以及有人帮我把行李送上山等等。仔细一想，那位到机场接人又送我去旅馆的小哥正是回顾前世里来拍我肩膀、要我上工的夥伴！在几次研习营中的回顾前世，总有一些学员因此认出同行的学员是某世的亲人，原来，没有一个因缘是凭空出现的。

回到五台山就好像回到家一样的安适，我想，也许是我曾在五台山做过一件好事，虽然这可能是那一生中惟一做的一件有意义的事，但我可以感觉到冥冥中这一趟五台山之行是受到欢迎与充满祝福的。这个回忆前世让我更明白：人生一趟，真正值得努力的，不是外表，也不是财富、权势，而是│真心诚意的为他人付出、为利益众生而行；哪怕只是一桩小事，都要满怀欢喜的去做，就像我当时因为能重新开始铺路由衷生出的喜悦，这个欢喜付出的能量再回到我身上是大大的增强了。虽然因缘说起来错综复杂，然而要去珍惜每个来到您面前的缘，许多人在当下你可能不觉得重要，或甚至讨厌，後来回想才发现是贵人或是恩人也说不定。希望这个回忆前世，不只利益我，也能让读者您对此生的功课与任务有一番新的诠释。

2009年08月

人智学解释食物与气体的关系

潘定凯

上一期中介绍了史丹勒博士所说的营养观。说明人要真正能自主，素食乃是一个必要的条件，

当我们依赖肉食，在灵性上的意义，就是我们依赖了所吃的动物的物质，同时也依赖了他们的星芒物质，也就是属於动物在求生存层次「弱肉强食」的情绪。

而食用植物时，我们必需由植物的脂肪转化为人类的脂肪，这就是一种「作主」。虽然动物性脂肪较容易为我们所用。我们也不要依赖动物性的脂肪，以免我们渐渐变成了动物性的思考。因为植物代表的是生命力，而动物代表了生命力加上情绪力，我们要避免动物性的情绪思考，就是要脱离「弱肉强食」的恶性循环。

於是，我们可以看到吃素这件事在灵性上或是生命的进化上是有深远的意义的。脱离弱肉强食的生存方式，相信是每一个生命的心中深处所希望的境界。因为众生都爱自己的生命，否则也不会在这个有生命的世间出现。所以在有生命时，能够好好的活着，不需要担心被弱肉强食，应该是每个生命内心深处的心愿。

但是通常人们在这一方面都未想到「己所不欲，勿施於人」，在自己欺负或食用弱小时不自觉与自省，等到自己被欺负或是食用时又只想到用各种方法来报复，以致世间争战不绝，

我们一般而言，从来也没想到这种弱肉强食是一种错误的恶性循环，只认为是自然，本该如此。学校在教导「食物链」-大鱼吃小鱼这种观念时，似乎很自然的认为人吃动物，大动物吃小动物，强动物吃弱动物，这种杀戮一点也没有不对。学校也没有任何相关的道德教育，好像自然科学加上道德教育就不正确了！以致於这种弱肉强食的观念深植人心，变成了现代社会的「生存型态」-为了生存，大家争战不已。大家都受弱肉强食的苦而不自知。这种根本的弱肉强食的情形不解决，世间的乱象必定永无休止。

就像现代社会，法律不断的增加，警力不断增加，犯人不见减少。没看到学校增加道德教育，反而是暴力的电影或电脑游戏不断增加。媒体也充斥着「无偏见」「无批判」「公正的」报导着各种犯罪的文字，等於是在教导和鼓励犯罪。

古人早就说了「道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。」是说「用刑罚管制人民不犯法，人民也许害怕刑罚而不犯法，但心里并没有觉得犯法不对的羞耻心。若用道德礼教来教化人民，人民才能由知耻而自我规范。」没有根本的道德心，造恶的事情不会绝迹，而根本的慈悲心不建立，世上的争战也永远不会结束。如何建立根本的道德与慈悲心？「素食」是无法缺少的一个要素。

例如我们通常看历史，总有昏君治国，横征暴敛造或是天下盗贼四起，最後终於在内乱或外患之下结束王朝，但总之都是良民受苦，徒遭杀戮。这其实都是弱肉强食。但是因为众生看不到过去世的因，於是认为是纯粹的昏君加上恶臣而造成的结果，视为一次偶然的历史事件。事实上这些昏君、恶臣、盗贼、内乱、外患没有一项是偶然，都是一群众生在以往种下的「因」加上持续的「缘」，而在今生共同来收成这个「果」。因缘不同，果当然也不同。例如在收成昏君治国这个「果」的时候，决定在此时当盗贼的人替自己的未来种一个因，决定隐入山林的人则种了另一种因。同样当盗贼的人，做了一次就改的，与那愈当盗贼愈过瘾的人相比，当然又有不同的果。

就像是许多人同时种了一颗种子，这些种子都会受到阳光雨水大地的滋养，这就是「共业」。而这些种子也会受到种的人的持续灌溉滋养，这就是「别业」 — 个人自己的业。

这种因果，就像是煮熟的饭，也许会在容器中发臭，也有可能加了酒麴制成酒，也有可能在空气中渐渐乾燥。同样的饭，因为不同的处理便有了不同结果。我们做了一件错事，如果知道悔改，不再犯错，并起而行善，便是在将这个错渐渐用善业来消磨。就像我们的敌人，如果我们愿意以善意对待，也许就会渐渐化敌为友。行善业消磨恶业，也是同样的情形。所以同样种了一个恶种子的人，有人持续喂养以恶的行为就会结出比较大的恶果，或是令收成恶果的时间提早。所以这种种「因」与「果」的收成过程十分复杂。但是恶的行为（恶业）必定要收成恶果，善的行为（善业）则收成善果，则是确定的。所以若不想收成恶果，就不要造作恶业，而要积极的造作善业便是基本的宇宙业力运作的法则。

因此如果希望恶人都消失，就不能只是等法律来惩罚恶人，因为这只能做到「民免而无耻」。「杀头的生意有人做，赔本的生意没人做」这句话就说明了人类的贪心，若要以法律来制止犯罪是不够的。社会上的贪官污吏、奸商盗贼其实其根本都来自一种弱肉强食的观念：「为了自己的享乐，不管别人的死活，只要「有办法」就搜刮别人来肥大自己。」

要恶人消失，惟有让大家明白

「善有善报、恶有恶报，不是不报，时间未到」乃是宇宙的法则。

一般人不信因果而造业，都是因为忽略了「不是不报，时间未到」这句话，因为收成果报不是一生一世的事，就像种一棵菜，可以很快就收成，但是种一棵果树则要数年或数十年才能收成。这种情形就像一件大事业，事实上是数世的努力所得到的成果。所以一般人总认为某人成大功、立大业是一生努力的成果，事实上，仔细观察就可以看出来，要有许多的助缘才能完成，就是中国人所说的「天时、地利、人和」而促成了某人事业的成功。

例如孙中山先生创建中华民国，经过十次革命才成功。这十次的革命及他奔走促成是这一世的努力，但是外邦友人的帮助、七十二烈士的聚集、满清的腐败到极致、中国受外邦的欺压到极致、民怨的累积，这些都不是一生一世的事，所以满清王朝覆亡的因早已种下，恶果的收成也很久，只是历史上登记它的覆亡为西元一九一一年罢了。

另外以美国为例，许多人以现在的美国，说美国是「儿童的天堂，年轻人的战场，老年人的坟墓。」这是说美国的儿童颇受溺爱，年轻人有机会可以在美国完成大家所说的「美国梦」– 立大业的梦，而老年人在此多不受子女照顾，要自力更生，有点晚景凄凉的感觉。但这些现象其实也是晚近之事。看看美国历史，再问问美国人老一辈的儿时光景，多说儿时教育亦甚为严厉。所以现代父母的溺爱孩童的风气，是这些现代的父母与孩子以往种下的因，并非美国立国以来就拥有这特性。也就是同样是生在美国，也是要因为个人的因缘，受着不同的待遇。美国这近几十年，基本上可说是奉公守法的人民，享受着安乐富足的环境。在以往如美国内战期或二次世界大战期并非如此，而未来也不一定会如此。因为这些年美国在国外参与许多的战争，国内大量的浪费能源与食物，都替未来种下了不好的因，种这些因的人也许会亲自投生於美国的未来受这个果，但也有可能他们会在久远的未来，在另一个时空才去受另一个相似的果。

近日台湾也因为父母溺爱，造就了一批称为「草莓族」的年轻人，就是无法承受压力的年轻人。这是类似美国的情形，有点像是一种富足社会的必然现象。可以说是这一群年轻人的福报，因为从小到大一切事情都有父母安排操心，孩子们完全没有学到料理生活的能力。有人认为这些孩子令社会失去竞争力，但从因一方面来看，也未尝不是社会之福。无竞争力就没有野心，这可以视为「共业」去均衡一个野心过多过高的社会，以免社会野心过多过高而动乱过多的方法。

所以「共业」就是一般人所说的「天理」，「共业」会自然安排好一切，只是我们没有能力看到它在多生多世以来的公平公正性。许多人不想为自己做的事负责，所以不相信共业，或可说是不愿相信轮回。有人畏惧轮回，却不知如何停止它。其实我们执着「我」的心态，就是推动轮回的手。例如，伤害我们的人，我们就会想报复。欠我们钱的人，我们想要他偿还。我们若无力报复，就想要有公理正义去报复，我们自己报复就是「别业」，希望公理正义去报复就会产生「共业」，这种伤害与报复的「交互轮替」就是世间推动「轮回」的手。

佛陀及其弟子一生的许多事迹都是在以自身说法，说明如果不去推动这个「我」想「报复」的手，轮回就在这里断了。例如佛陀的国家遭琉璃王屠城，但是佛陀没有讨论国仇家恨，因为他明白这是多生多世的果报，无法用仅仅这一世的正义公理来解决。日本在二次世战时在中国的南京大屠杀，不是偶然。美国在第二次世战时在日本投下的原子弹，也不是偶然。明白不是偶然，就会完全信任业力会以众生认为公平的方式去运作。今日科学的物理其实也是在示现业力会完全公平的运作。一个力推出去，会有完全相同的反作用力，也就是阴与阳会自动均衡，善与恶也会自动的均衡。质能不灭定律只是说明了在物质界尚未解决的业，会以能量的方式存在灵界。史丹勒博士讲的人在死後的中阴期有像是贪欲的报应的「火的净化」也是这个道理，要先将人对物质界的贪欲先烧掉才会进入灵界，因为灵界是非物质的。

有人认为国仇家恨岂可不报，或认为不报就是懦弱。殊不知「冤冤相报何时了」，人们在人与动物间，或敌对的国家与种族之间，互相投生，互相杀戮，可说都是受了业力的愚弄。例如，假设有齐楚两国，长期的争战。张生本来身为齐国人，被楚国人李生杀了。张生後来投生为楚国人，跟着所有楚国人一起仇恨齐国人，後来又杀了投生到齐国去的李生。就这样杀来杀去，没完没了。这不是被愚弄了吗？要不被愚弄，就要在意识上，以德报怨来解决冤仇，在灵性上则是素食戒杀以断未来的杀业果报。这也是同时为自己培养慈悲心，慈悲到最後无需「戒」杀，自然就不会生起杀心，才是绝断一切世间弱肉强食的轮回的根本之道。

有人说，如果吃素，大自然物种就无法均衡了，这种说法是可以让良心好过一点。不过，其一是现代的食肉，根本是养殖业在供应肉食，完全与大自然均衡无关。其二是说一切动物需要互相食用，维持食物链，维持大自然均衡，这正是我们要去解决的问题。我们正是要断了一切动物互相食用的根本，所以才说要从人类的不吃动物做起。

如果大家都愿意这样做，就会启动一个良性循环，在粮食供应上，用来喂养牲口的水与食物都可以给人用，就自然解决了世界上的粮食供应不足问题。在环保上，牲畜排泄物对地下水的污染，和沼气对空气的污染就会大大减少。有人统计说全美若素食的减碳，会比全美车辆排放的还要多。至於杀业的减少对整个灵界与物质界的影响更是不可衡量。因为对我们生命有害的一切，其实都是杀业的果报。例如国家或人与人之间的争战与杀戮，能杀人的化学毒素在农业界和医疗界的应用，水与空气的毒素污染，威胁生命的细菌病毒等等都是杀业的果报。像杀生这一类的恶业，笼罩着影响着物质界，就像华严经中说的「若是恶业有体相者，尽虚空界不能容受。」都可以因素食而渐渐清净。

至於素食可以帮助我们断除生死轮回之苦，那又是更大的利益了。所以史丹勒博士善巧的以「营养」的主题引出「素食」能令人「自主」的利益，其用意也显而易见了。

我们也可以想像一下，如果这个世界上所有的动物，都不需要互相吞食，将是怎样美好的一种境界。

2009年11月

潘定凯

其实除了素食的利益之外，史丹勒博士对人类所关心的「病」与「死」也特别的有所开示，演讲的主题是「苦、邪恶的本源，疾病与死亡」，共分三场演讲。最後一场就是讲疾病与死亡，指出了「病」与「死」根本原因可以说是我们为了利益自己而造出来的，同样在此译出以飨读者。

疾病与死亡 — 史丹勒博士一九○六年 12 月 13 日讲於柏林

今日我们的主题，无疑的，是所有人类都关心的主题。因为「病」「死」表示了通常大家不想要的，却又不请自来的进入每一个人的生命。通常令人焦急、沮丧、惊吓。「死亡」更是「存在」的最大谜题。所以任何人若能明白这两个问题的本质，则他也就明白了生命的本质。通常我们说死亡是无解的谜题，但是人们不知道这种说法其实是一种不了解而产生的傲慢与武断，因为其实这谜题确实是有解答的。今天当我们要讲这包容一切而重要的主题时，我乞求你们特别记住我们今天只能回答「我们能从病与死了解到什麽？」我们无法仔细讲疾病与健康这一类的问题，而是要先讲最基本的问题「我们如何去了解人类生存中的两个大问题」。

「死亡的本性」这个问题，大家最熟悉的答案其实已经用了几百年，但是今日对许多受过教育的人而言没什麽重要性。这答案是在圣保罗说的「罪的报应是死亡」《圣经罗马书6:23》。如前面两次演讲所说的，许多世纪以来，这就是死亡之谜的解答。在今日，有现代思维的人无法明白这个答案，他们会非常疑惑，「罪」– 这种只是道德、人类的行为方面的事-竟然会是病与死的原因？

我们说这是因为现代人对「罪的报应就是死亡」这句话不甚了解也许会比较有帮助。因为保罗那时代的人对「罪」的看法与现代人不同，不论从平常的角度或高深的角度来看，保罗都不认为「罪」是一种过错。他对「罪」的了解就是「『罪』是由『自私』与『我执』中升起的一切」。对於「正面」「客观」的动力而发起的行为而言，只要是有「自私」与「我执」为驱策力的一切行为，以及因为有「我执」与「自私」而有了所谓的「独立性」与「意识到有『我』」，这些都是「罪」。当我们要深入研究像保罗这样心灵的人的想法，一定要先明白到这一点。

任何人觉得仅仅表面上了解旧约新约圣经的人还不够，还要真正深入了解其精神的人，就知道要用一种特定的思维方式，也许可以称为「与生俱来的哲学」-就是在这些经书之内流动的思想流。这种思想流是像这样：世上所有的生物都被引导走向一个既定的目标。我们看到低等生物对喜乐与悲苦是完全中立的。然後我们发现了生命如何的进化，进化与情绪的中立与否似乎有密切的关系。那些对「生命有个目的」这种说法感到毛骨悚然的人，也许需要明白此处并不是一个想出来的理论，而是一项事实 — 整个生物界，由下往上到人类，都在走向一个特定的目标，可说是生命的顶层，也就是能够有「个人的意识」的层次。

旧约与新约中的启蒙师们，他们往下看动物界，看到了整个动物界奋力走向能够有「自由个性」的层次，也就是可以由个人的起心动念而行动的层次。而有这种个人特性的生命就连系着所有我们称为「我执」与「自私」的行动。不过像保罗这样的思想家就会说：「如果一个能依我执而行动的个体，住在一个身体中，则这个身体一定是无法永生而会死的凡人。」一个永生的身体中是无法住着「有独立性」也「有意识」的灵魂，因为这两者就会造成「我执」（永生是没有我执的）。因此若有个灵魂，它有意识到自己的个性，也有由起心动念的冲动就行动的个性，就要配一个会死的身体。这就是《圣经》上所谓的「罪」，所以保罗说「死亡是罪的报应」。当然此处你见到我们对《圣经》中的文字有了不同的诠译。因为在数世纪以来的流转，诠译有所颠倒了。如果我们做这种更改，并不是改变原意而是再度阐明原意，我们就是将现代的神学上的释意再调回原意。如此通常就会令我们对该事有了更深奥层次的了解，又能再度了解真意。讲这些是要说清楚我们的立场。

不过，那些思想家，追逐着想定义世间观念的人，自古以来就在死亡这问题上打转，数千年来我们可以看到许多不同的解答。我们没办法逐一做历史性的调查，就让我们提出两位做例子，可以看出今日的哲学家也无法在这个题目上有所贡献。其一是史哥本豪（Schopenhauer 一七八八～一八六○德国哲学家）。

 

你们都知道他的想法一向悲观，任何听过他这句「生命是靠不住的一件事，我决定要用一生来思量」。就会了解为何他找到的惟一解答就是「死亡是一种生命的安慰，生是为了死！」也就是生命是不喜悦的一件事，如果不知道一定会死，就无法承受生命。如果我们怕死，只要令自己相信生没有比死好，而且死亡不会决定任何事。这是他的悲观想法，他等於是强迫「地球之灵」说：「你祈愿新生命不断生起，如果真是如此，我这个地球可需要更多空间才行」因此史哥本豪可以说是清楚说明生命要繁殖，要带来新生命，老的一定要死，将空间让给新来的。史哥本豪所说的要义大致如此，没有其他的重点了。

另一位是冯哈门（Eduard Von Hartmann一八四二～一九○六德国哲学家）冯哈门的最後一本书讲到了死亡之谜：「当我们看到最进化的生命，发现人老了就无法了解下一、两代的人了。也就是一旦老了，就无法了解年轻人的想法，所以老了一定要死，才能让下一代起而代之」。这种说法是无法对生命之谜有任何解答的。

灵性科学，或今日使用的名词，人智学，因此要对今日的世间思想提出我们对死亡与疾病的本因的看法。不过，在如此做时要说清楚，灵性科学不像其他科学那麽幸运，可以对每一个主题都以大家认同的确切的方式说出。例如现代科学家无法了解讲到死亡与疾病时，得将人与动物分开来讨论。如果要了解今日演讲的主题，就要将范围限於人类。因为生物在抽象上而言，有所类似，但是各种生物也有自己的本性与个别性。今日所说的虽然大部份可以用於动物界，甚至植物界，但是，基本上而言，我们只是讲人类。如果我们要了解人类的死亡与疾病，我们一定要先考虑以灵性科学而言，人类有多复杂。要了解人类本质有四大体（１）外在可见的肉体，（２）气体或生命体，（３）星芒体，（４）我执体─也是人的中心。我们要弄清楚肉体有着与外在的物质界一样的物质与力量，生命体则有生命力，这个生命体是人与动植物界所共有。星芒体则是人与动物界所共有，星芒体是负责情绪感受 — 包括欲望、欢乐与悲哀、痛苦与喜悦。只有人类有我执体，令他成为地球上生命的最高层次。

在认为人是一种「物质有机体」时，我们也要注意到在这物质的有机体之内，还有其他三个「体」以造形建筑师的角色在运作。在造形方面，肉体只控制了一部份，另一部份是生命体，又有一部份是星芒体，最上层是我执体在运作。以灵性科学而言，人在肉体方面有骨骼、肌肉，这给了人们一个够坚固的形体可以在地球上行动。还有肉体上的一些精巧装置-例如眼睛就像是一种照相机，耳朵像是一种极复杂的乐器。这些器官究竟是由什麽建造的？严格而言，灵性科学认为这些人体结构的来源是物质肉体法则运作的结果。但是在另一方面而言，所有与成长、繁殖、消化等有关的器官，都不是只由肉体方面的法则在管理自己，也包括了生命体（气体），它弥漫所有的肉体器官。肉体方面只管理了依物质定律建立肉体结构而已，消化过程、繁殖与成长都是生命体在管理，星芒体则是神经系统的管理，包括脑及运作脑部感知的神经纤维。最後「我执体」是循环血液系统的建筑师，因此如果依灵性科学的真义而言，在肉体中这四种体混合运作，就像是四个不同的人，叫他们一起工作。这样合作是十分有价值的一件事，如果我们仔细看这四体的发展就可以估量一下它们的重大意义。

在肉体法则运作方面，今天我们会讲比较偏向生理学的观点，肉体运作是从出生到换牙的阶段。肉体的法则运作於肉体之上，就与在母体内的力量与物质运作於胞胎是一样的。而肉体从 7岁到青春期，运作最强的是生命体。青春期以上，力量要落在星芒体。如此我们就对人类的发展有了正确的看法，在母体内至出生时，一旦出生，就脱离了母体，於是肉体感官得到自由。如此就让外界开始能对这个人体组织有所作用。这个人就像是脱掉了一层覆盖，当我们注意到後来又有像这样「出生」的情形发生时，才会了解到人在灵性生命上确实有一种发展过程│那就是当他换牙时│新的牙齿「出生」了。 7 岁可说是人的第二次出生，也就是说，他的生命体此时得到自由了，就像他的肉体在由母体出生时得到自由。而也像母体在出生前对人的胚胎运作，在换牙前，宇宙的「气」的灵性力量也是以类似的方式对人类的生命体（气体）运作。7 岁时，这类力量就脱离了，就像母体脱离了出生的人体。在 7 岁以前，生命体就像是潜伏在肉体内，换牙时生命体就像点燃了一根火柴。生命体原来被绑在肉体上，现在可以自在独立的活动。这个生命体得到自由的徵兆就是换牙期。对大自然有深度洞见的人就会知道，换牙是一件很特别的事。七岁以前是肉体法则对肉体运作，但是生命体和星芒体虽然与肉体相连，却尚未开始在外运作（尚未出生）。

如果我们研究人类，直到他七岁以前，就会发现此时期多是由遗传所控制。他尚未开始以自己的法则建造，而是由祖先的遗传的法则所控制。乳牙属於这段期间，只有在换牙期才是孩子自己的法则在创造，其任务就是要建立更坚固的支持力。直到换牙前，在内运作的一切，於此时的牙齿表现出来。这项运作是在头部，在牙齿内生出了支持身体的最硬的物质，这是因为有负责成长力的生命体被绑在肉体内运作的结果。而在换牙时，生命体就脱离肉体，得到自由，一直到青春期都在体外对肉体器官运作。到青春期，当星芒体的覆盖也脱除时，就像母体这层覆盖在出生时脱除，人类就有了第三次「出生」。当然，这一次是以星芒体而言。与生命体共同运作的一些力量，现在到达顶点，这些力量有着创生力，也就是为人类带来了他的性能力成熟期，於是有了繁殖的器官与能力。所以 7 岁是「肉体法则」成熟於牙齿，创造出了最後的坚硬器官，在同时属於「成长力法则」的生命体得到自由。相似的情形就是当「星芒法则」得到自由时，会建立最浓缩的欲望冲动以表达生命，当然这些都是以肉体物质方面而言。也就是说肉体法则的浓缩在牙齿，成长法则的浓缩在青春期繁殖力，然後是星芒体得到自由，星芒体也是我执的覆盖，我执脱离覆盖於是可以好好的对星芒体运作。

有文化素养的欧洲人不会只是随着冲动与欲望起舞，他会净化欲望为伦理道德的感觉与理想。当我们将一般欧洲人与野蛮人比较，或是与席勒（Schiller一七五九～一八○五德国诗人哲学家）圣方济（Francis of Assisi 一一八一～一二二六义大利天主教圣者）比较，我们可以说这些人性情上的冲动已经被我执所净化与转化了。於是我们可以说星芒体有两部份，一个是由原来的倾向主导，另一个则是由我执来主导。我们唯有在弄清楚人会重复投生於地球─也就是「轮回」之後，才能了解我执的运作。

人在出生时带来四种不同的「体」，这是过去生的成果，过去生就是可以衡量未来生的能量与各种力量有多少之处。有的人因为在过去生努力做了许多改变，将能量提到一个高点，所以生下来，在这一生中有许多能量，也有许多转化星芒体的力量，而另一人未努力则很快就变弱了。当我们能以天眼调查我执是如何开始自在的对星芒体运作，并能对欲望、冲动、情欲作主，如果我们能估计我执所带来的能量，我们也许可以说：「这些能量足够让我执转化这样长一段时间，就没能量再继续了」。根据他今生分配到的能量，每一个达到青春期的人，都有固定的能量值，可以估计他可转化多少来自星芒体的特性。人的知性与感性被转化或净化的部份会随他而行。只要这能量够他的星芒体消耗，他就在星芒体的耗用下活着，一旦这些能量用尽，他就不再有勇气转化新的冲动，也就是没有能量自我改进，那麽生命之线就断了。根据配到的能量，这必定会断，此时就是星芒体必须取用最靠近的下一层 –「生命体」能量的时候了，也就是星芒体要靠生命体中储存的能量而活，外表上就会看出人的记忆力，创造性的想像力渐渐衰退。

我们常在此听到生命体是负责创造性的想像力、记忆力、以及生命中一切我们称为希望与勇气的东西。当这些感受修到了能持久的特质时，就会留在生命体上。尔後，生命体被星芒体取用，当星芒体以取用生命体的方式存活，将生命体的能量都吸光时，肉体的创造力就被星芒体消耗，当如此消耗时，肉体的生命力就消失了，肉体也硬化了、脉博也变慢。星芒体最後会直接取用肉体能量，剥夺它的能量，一直消耗到肉体也无法依肉体法则维持为止。

如果，星芒体要重归自由，成为我执体的生命与成就的一部份，那麽，这个脱离出来的星芒体也必需要在人的後半生（也就是前半生已经将前世储存於星芒体中的能量用完了）消耗其他「体」。如是长成，也如是耗尽。有独自个体的生命就是这样由我执生出来的。

下例可以说明这样情形。想像你将一块木头点燃，如果木头材质不是如此，你就无法燃烧它。而火苗由木头中跳出，同时也在消耗木头。所以火苗的本性就是由木头中得到自由，但是也消耗了生出它的母体 — 木头。星芒体可以说是以这方式「生出」了三次（或者也可以说是「自由」了三次，先烧星芒体的能量，再烧生命体的能量，再烧肉体的能量），就像火苗烧掉了它的母体。因此独自个体的生命能够生出，就是来自消耗它的母体，令母体死亡。「独自个体生命的根源就是死亡，如果没有死亡，就不会有任何有独立意识的个别生命」。我们要了解死亡，一定要去了解它的根源，看出了生命与死亡的关系，如此就能形成一种对生命的看法。我们用类似的方式去了解疾病的本性，这会让我们对死亡的本质更明白。疾病在某些方面而言也是生命的毁坏者。

什麽是病呢？我们要弄清楚，人以一种生物的身份面对着整个自然界时是怎麽一回事？以每一口呼吸、每一种声光的滋养，他取用大自然的一切，人与自然是处於一种互相影响的关系。你不需要是天眼，如果仔细研究就会发现，外界的一切其实造出了人的肉体器官。当某些动物移居到黑暗洞穴後，它们的眼睛就会退化。在没有光的地方，就不会再有能见光的眼睛。反之亦然，能见光的眼睛，唯有在光之处才能形成。因此歌德说眼是由光所生，也为光而生。很自然的，肉体是依着它内在建筑师的设计图而建造的。人是肉体生物，外在的物质乃是建造人类的材质，与内在建筑师和谐共同的造出了人类。然後，各种力量与物质间的关系就会让我们对人与世界有一个相当不同的看法。有过真正的神秘深层洞见到这些事情的人就会在这一点上有许多可讲的，派拉摄氏（Paracelsus一四九三～一五四一瑞士医生神秘学者）说「整个外在自然界就是对人类这个有机体的伟大说明，人就像是由整个外界萃取出来的一种生命」。当我们看到一棵植物，依派氏所说，我们可以这样讲「在这植物中是一种依自然法则生存的有机体，而在健康或有病的人之中，有些东西是与这棵植物有所对应的。」於是派氏称一位霍乱病人为「砷」（有毒的化学元素），他认为砷就是治霍乱的。所以人的器官与围绕他的大自然界有着一种关系。我们只需要将一种自然界的物质，给它人类的形状，这就是一个人了。就像一个字中的字元散落在整体的自然界中，将它们拚起来就成一个人了。这就是整个大自然如何对人类运作，大自然如何叫人类由其中取用物质而片片拚成了人的情形。严格而言，我们之内的每一分子都是由自然界取来，我们将它们吸入而参与了生命的过程，当我们了解是由外在的力量与物质建立了生命，我们就应该可以了解疾病的本质。

我们讲过，受过现代教育的人很难了解在医学中有许多方面是反向运作的。例如在现代聚会中，一位精通自然疗法的人也许会提到使用「毒药」，「毒药」有何效用？什麽是「毒药」？很「不自然」的东西，如何在人体内运作？引入人体中的一切都会依自然法则而运作，如何能了解该毒死人的东西，在人体中有不同的运作方式？那麽到底什麽是毒药？如果你在很短它时间内喝一大桶水，如此喝法，水也会变成有害的毒药。而我们说的毒药，如果用的方法正确，可能会有最有益的效用。这取决於「量」，以及在何种情况下用，药对症，就不是毒药。

在非洲，有个部落用某品种的狗狩猎，但是有一种毒苍蝇的毒刺能令这种狗死亡。现在这些在章贝希（Zambesi）河附近的蛮族已经找到一种方式来抵抗这种毒刺，他们让怀孕的狗在要分娩时，带这狗到有许多这种苍蝇的地方去被刺，如此这出生的幼犬就免疫，做猎犬时就不怕这种苍蝇。

这件事在了解生命这方面告诉我们一个重点-毒被引进生命的一项过程中，由上一代传给下一代，令毒变成一种遗传到组织中的物质。於是由外在引入的物质强化了我们，对我们有用。

我们也可以讲，灵性科学让我们看到了整个人类组织都是这样造出来的，其实原来万物都是从毒物中造出来的。你今日享受的食物，乃是它们有害的方面已经被类似的过程重复发生而克服了，所以成为可食用的食物。我们都因为曾吃过那些物质而变坚强了，我们若拒绝接受自然界的物质就会没有抵抗力。在医术仍旧建立於秘修主义之上的地区，医生是整个人都奉献给医病这件事的。例如，有的治法就是，医生让自己注入某些蛇的毒，於是他的液就可以治这种蛇毒。他将毒液引入自己的生命过程中，於是让自己成为有康复力的人。他变得更强，也能令别人更强，能抵抗这种蛇毒。

所有对身体无害的，其实都是这样造成的，身体需要如此将外界大自然结合於内。不过，「中毒」与「治毒」就像钟摆一样，会摆两边。当一个人暴露在这毒物之下，且随时都暴露於下时，就可能将这毒性转为可用了。当身体能吸收这毒物质，身体组织於是变强了，可以抵抗毒物。如果我们想要健康就不可能避免疾病。所有这些令我们坚强，令我们能抵抗外力影响的可能性都是建立在我们有「生病、得到疾病的能力」之上的。「健康」的条件就是「疾病」，这种发展的过程乃是绝对的真相。

人一定要自己去养成坚性，这就是健庚的本质与条件。我们在钟摆的两边都活得下来，这其中就有由疾病而得到的成果-「对疾病免疫」，这种方式甚至可以让我们对死亡免疫。

任何人继续深入这些主题就一定会对疾病与死亡的本质有所了解。如果我们希望要坚强，希望要健康，失决条件就是要接受「疾病」是这场交易中的一部份。如果我们要强壮，就一定要将脆弱引入，转化为强壮，才能抵挡脆弱。当我们真正的了悟这一点，成为了生命的一部份，我们就会发现疾病和死亡原来也不过如此。这种观念就是由灵性科学带给人类。今日也许只是让人们了解而已，但是当这种了解被完全接受时，就会带给人类灵魂一种深深的和谐的心境，会成为生命的智慧。

你难道没听过有人说人智学有可能变得很危险，因为它是来自秘修主义？你难道没见到有无数的反对者反对人智学说的「接受人智学是为了增强人类的本质」？这不只是一个议题，而是要在生命中证明这是康复人类的灵性方法。

灵性科学还知道物质肉体是由灵性所造。如果灵性力量对「生命体」运作，它们就也对肉体的健康有所运作。如果我们对世界、对生命都有健康的观念，则这种健康的想法就是最有力的药。这些真理一定要为身体所服用，让身体坚强。唯有当服用它而产生出坚强的人类时，人智学才圆满了任务。

歌德以最美的方式回答了我们对生命与死亡的问题。他说在大自然中万物皆是生命，大自然发明了死亡，只是为了生出更多的生命。我们可以说除了死亡，大自然她还发明了疾病以让人类更健康。因此她必需令「智慧」是一种看起来很明显是有害的药，这是为了让这「智慧」能以增强人类、康复人类的方式对人类运作。

这就是灵性科学的世界性运作与其他运动的差异-灵性科学在大家要求有逻辑性的证明时，促进大家尽力讨论。人智学不是只要逻辑论证的确认，还要令人类在灵性与肉体上都健康。人智学愈能增进生命，在生命中显出它的成效，生命中的悲伤就会被转化为快乐，这样就愈能活生生的证明人智学。不论今日的人们多麽坚定的相信他们能以逻辑的方式来反对，灵性科学都是看起来是毒药，会转化为一种康复的方法，令生命大有收获。它并不是仅仅以逻辑证明有用，不是只要做个示范，它是要在生命中证明它的功用。

以上就是史丹勒博士所说的疾病与死亡的原因。可以说是我们从「没有我」之中想要生出「有我」，就要接受有「我的死亡」与「我的疾病」。

其实我们所处的宇宙或地球上的各种现象都在随时提醒我们这种「有」的现象终究要变灭归「无」的事实。例如「有生命、有物质」终究要变化而归於毁灭，成为「无生命、无物质」。只是我们通常不会注意它们的运作，只把它们当做自然或物理现象。就像冰放在热水中，冰终究要溶解在水中，再也找不到原来的冰，这杯热水变温水，也终究要凉掉，再也找不到原来的温水，而这杯凉掉的水也会终究在空气中蒸发而乾掉，於是在杯中再也找不到原来的水了。依据这杯中水迟早要蒸发掉的原理，我们就能知道地球与太阳系迟早也是要毁灭的。我们地球的大气层也是迟早要坏散掉的，那麽所有的生物就无法在地球上生存了。有生命就变成无生命了。

我们的太阳系，靠着太阳与行星间互相的磁力而运行，这磁力迟早要消散，行星或太阳失去磁力就必定会互撞，而产生爆炸。於是宇宙在这爆炸之下，归於毁灭，成为混沌。原属於这个有形星系的一切有形生物都必须暂时的没有以往的形体。但是大家共同想要一个有形世界的心念，仍旧会再度带动混沌的物质，再度造出空间，而造出一个新的星系。一般天文学家所猜测的宇宙生成的「大爆炸」，也可说是「大膨胀」，就是观察到了这个宇宙空间正在生成的过程。

我们的太阳系可以说也不过是绕着一个更大的太阳系运转的一个「行星」，太阳系会毁灭，更大的太阳系也同样会毁灭，这就是佛经上所说的「劫」。「劫」就是一个大宇宙渐渐形成而後又毁灭的一个由生到灭的时间单位，这个由生到灭的过程，佛经上是称为「生、住、异、灭」（生成、稳定可居住、变坏、毁灭）。老子的《道德经》也说过「『无』才是宇宙最初的状态，想要『有』就是生出万物的原因。所以我们常会见到宇宙归无，这是我们想要见到这种无中能生一切的妙处，也会见到宇宙又有了万物，这是我们想要见到它运作的规则。『有无』这两者，名字虽不同，但都来自同一本源。一种超越形相与物质的本源。」

所以有生就一定有死，有健康就一定有疾病，这乃是必然。既然避免不了死亡与疾病，那麽在受苦过程中，我们学到了什麽或明白了什麽，应该就是它们存在的目的了。